Нобелевская премия по литературе исигуро. Кто такой кадзуо исигуро и за что он получил нобелевскую премию. Исигуро и музыка

Поэтому мудрецы пытаются проанализировать последние интересы Академии, чтобы угадать победителя, в то время как у игроков есть полевой день на сайтах ставок. В среду писатели Харуки Мураками из Японии и Нгуги ва Тионг из Кении имели самые низкие шансы на многочисленных сайтах.

Но, как всегда, когда речь заходит о Шведской академии: ожидайте неожиданного. Наш вкладчик Евгения Танака в настоящее время отправляется в штаб-квартиру Шведской академии в Старом городе Стокгольма, и этот живой блог для вас - наш редактор. Кадзуо Ишигуро на Чарли Роуз.

Должны ли мы обсуждать, заслуживает ли другой писатель «чести» Нобелевской премии по литературе больше, чем Кадзуо Ишигуро? Рассмотрим характер этого конкретного различия. Нобелевский лауреат - премьера элитарного литературного престижа, дающий власть над тем, что уже принято считать достойным признания в литературном поле. Разумеется, это не однородная неизменная сила. Он сдвинулся с течением времени, так как определения того, что составляет надлежащее литературное выражение, сдвинулись. Чтобы обобщить, в послевоенный период приз призвал укрепить литературу как проявление либерального разума, в котором высококультурное расположение обязательно дистанцируется, «уравновешено», справедливо, бескорыстно, беспристрастно созерцает мировые события и больше борется позиции избегаются или денонсируются.

Принятие Нобеля также укрепляет евроамериканскую культурную власть, поскольку Нобелевское учреждение позиционирует себя как естественное разрешение и смелость в своей беспристрастной оценке, что по своей сути достойно похвалы. Это классический случай: институт элитной культурной власти, который скрывает свои пристрастия к претензиям на универсальность.

Ничто из этого не означает, что выбранные авторы имеют какой-либо значимый аполитичный способ. Временами были выбраны авторы, чьи работы имеют неоспоримо политическое содержание, и комитет премии сознательно вмешивался в тематических дискуссиях. Но характер взаимоотношений между литературой и политической сферой задумывается только в определенных терминах. Характерная оппозиционная позиция литературы - против статус-кво, против консерватизма, против злоупотреблений властью - может появиться для особого упоминания время от времени, когда политическая печать писателя кажется наиболее очевидной.

Что скрывается, так это то, что литература по своей сути политически позиционируется, определяется и также ограничена. Наиболее очевидная аполитичная литература связана с политическими и политическими отношениями, и наиболее откровенно политическая работа может быть более лестной для ее аудитории, чем социально важная. Искусство и культура возникают, опосредуются и управляют социальным опытом, иерархиями и связями, которые являются конституционно политическими. Социальные рамки, необходимые для производства литературного письма, имеют политический смысл.

Нобелевская премия не является призом для поддерживающего круга друзей писателя или для неполных инструкторов, которые назначают работу Ишигуро, или для людей, производящих книги, или для литературных СМИ, у которых есть полевой день с такими рекламными объявлениями. Он существует для того, чтобы заслужить кредит и выделить одного отдельного создателя гения, который использует эстетически изощренные выразительные формы, чтобы осветить то, что мы должны думать, заслуживает нашего внимания, а концентрат - способность судить в руках евроамериканской культурной элиты.

Определение того, что считается достойным в литературе, уже давно говорит о том, что доминирование продвинутых по элементарно-элитарному, обученному, высокообразованному выражению, более ценное, чем общая речь и общие формы, конечно. Классовая власть, по существу: легитимация буржуазного господства. Нобелевская премия по литературе существует, чтобы защитить эту утонченную категорию выразительности. Он отметил гуманистические, творческие, индивидуализирующие, оживляющие, облагораживающие, некоммерческие, нематериальные способы видеть.

Прикрепленное ко всему этому является тонкой критикой более популярной культуры и группового мышления, даже если книги, которые она приносит, именно благодаря различию в том, что они лучше, чем просто коммерческие, продают гораздо больше копий, чем в противном случае.

Рассмотрим Ишигуро. Остатки дня - одна из любимых книг Джеффа Безоса. Он утверждает, что он является основой его «системы сожаления-минимизации» и помог ему найти мужество, чтобы начать Амазонку. Если он заметил, что роман о том, как классовое подчинение разрушает жизнь людей, он так не сказал. Сердцем романа является главный герой - и до него - зависимость его отца от работы. История прослеживает процесс, с помощью которого мы начинаем терять способность отделяться от наших профессиональных ролей.

Он означает, что они должны делать все это на работе, конечно. Или, точнее, он может предположить, что для тех, кого он нанимает, нет никакого различия: работа - это жизнь, жизнь - это работа. Реальный досуг просто сделает их лучшими сотрудниками, а также ощущение, что они преследуют свои страсти во всем. Безос рад думать, что новые опасения Ишигуро стали такими: человек и человек, работающие на работе, теперь один. Его использование романа в качестве инструмента корпоративного управления доказывает, насколько легко «следовать за вашим сердцем» мантра может быть восстановлена.

Безос, конечно, не читает Ишигуро. Роман завершает плач о точно такой рекуперации. Таким образом, он планирует вернуться на работу, с той лишь разницей, что теперь он будет практиковать «подшучивание», которым будет пользоваться его новый американский работодатель. Это подшучивание для него символизирует сублимацию, свободу от ограничений - определенную «человеческую теплоту», - называет он, что он теперь признает, что ему не хватает.

Именно, вводя в действие предписание «наслаждаться жизнью», он сможет продолжать работать. Тем не менее, обсуждая победу Ишигуро с журналистами, Сара Даниус описывает свой стиль как смесь Джейн Остин, Франца Кафки и «немного Марселя Пруста». Акцент делается на литературных традициях и стилях, отличительном признаке. В официальном заявлении говорится, что приз принадлежит тому, кто «в романах большой эмоциональной силы раскрыл бездну под нашим иллюзорным смыслом связи с миром».

А как насчет более конкретных современных условий, определяющих призовые решения? Трудно сделать эмпирические претензии на этот счет, именно потому, что закулисные аспекты оценки никогда не раскрываются. Мы должны взять то, что выбрано для признания, как просто то, что само по себе является лучшим, что доступно в литературном выражении. Но мы можем догадаться, что Нобелевская премия в литературе хочет оставаться актуальной в то время, когда условия, неотъемлемые от расцвета литературы и господства либерализма, больше не существуют.

Сначала Боб Дилан, знаменитый певец, затем Кадзуо Ишигуро, международная суперзвезда, которая так оживляет переводы на десятки языков, которые сообщают его стиль письма. Многие люди, которые не читали его книги, знакомы с адаптацией фильма. Эти выборы, возможно, означают определенное осознание сокращения высококультурного поля. Чтобы выбрать более неясного и сложного писателя, в этот момент будет сигнализироваться неприятная неуместность и элитарность.

Литературная индустрия, в общем, в период глубокой саморефлексии и трансформации. Некоторые из них кружили по вагонам, принимая, что литературные продукты и события предназначены для истощающейся элиты, а некоторые пытаются разместить более молодую, менее белую аудиторию и то, что мы могли бы назвать иначе грамотным. Они по-разному грамотны из-за застойной экономики, которая медленно разрушает высоколитературный истеблишмент, который строится вокруг образованной и социально поднятой аудитории и справедливого количества относительно достойных средств к существованию для литературных профессионалов.

Проблема заключается в уменьшении официальных институциональных поддержек для продолжения культивирования литературных социально - социальных поддержек, таких как государственное высшее образование, библиотечное обеспечение, финансирование искусств и культуры для отдельных создателей. Жесты, подобные этим, - это усилия по трансформации корпоративной культуры для увеличения продаж, и они также льстит самооценке учреждения, предлагая некоторую волю для устранения белизны промышленности и увековечения элитной культурной власти.

Недавний выбор Нобелевской премии может отражать аналогичную волю. Ишигуру пригодится людям, которые думали, что Дилан недостаточно литературный, но он также доступен для всеобщего сведения для послойной аудитории, у которой не было много тренировок по культивированию литературного диспозиции. Они не признают, что весь литературный истеблишмент может зависеть от способов социализации, чья доступность и актуальность исчезают на наших глазах, но они приносят кому-то широко известное и легко читаемое.

Нобелевский комитет может объяснить победу Ишигуро, ссылаясь на вечные истины литературного признания - возвышенного человека, дающего нам представление о частной психике, которая смотрит в бездну! - но останавливать наши собственные запросы там или просто обсуждать, если другой писатель заслуживает этого больше, заключается в том, чтобы взять на себя и поддержать авторитет этого института оценки.

Он шестой англоязычный писатель, получивший приз за последние 17 лет. Относительно небольшое творчество Ишигуро было предметом спокойного восхищения в течение длительного времени. Стивенс, семейный дворецкий, выбирает долг над совестью, личную лояльность по политическому принципу. В его отношениях с другими слугами, особенно с экономкой, мисс Кентон, позже миссис Бенн, другие возможности того, что могла быть его жизнь, можно увидеть читателем, даже если они остаются скрытыми перед самим Стивенсом.

Забота о памяти важна во многих книгах Ишигуро. В своих первых двух романах «Бледный взгляд на холмы и художник плавающего мира» Ишигуро изобретает то, что он назвал «моей собственной частной Японией». В обеих книгах он реконструирует воображаемую Японию, страну памяти, а не настоящую Японию, которую он оставил в пять лет, когда его семья мигрировала в Англию. Эти книги часто были неправильно истолкованы критиками как попытка демистифицировать Японию для западной аудитории, которая неправильно истолковала Ишигуро с некоторым нетерпением.