เหตุใดเด็กสาวจึงถูกมองว่าเดินทางครั้งสุดท้ายในชุดสีขาว? งานศพของหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน: จะจัดระเบียบอย่างไรให้ถูกต้อง? งานศพของสาวๆในชุดแต่งงาน

พิธีฝังศพของออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยพิธีกรรมเฉพาะหลายประการ ขึ้นอยู่กับเพศ อายุ สถานะ และสาเหตุการเสียชีวิตของผู้ตาย พิธีฝังศพอาจมาพร้อมกับพิธีกรรมบางอย่าง เมื่อความเศร้าโศกมาเยือนครอบครัวหนึ่ง และดวงวิญญาณของเด็กสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานหรือไร้เดียงสาต้องจากโลกไป งานศพควรเกิดขึ้นในรูปแบบของพิธีกรรมที่มีความคล้ายคลึงกับพิธีแต่งงาน

มีสาเหตุหลายประการที่ทำให้กระบวนการศพของหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานดำเนินการในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ต่อไปนี้ถือเป็นรายการหลัก:

• จิตวิญญาณของหญิงสาวที่ไม่เคยรู้จักความสุข ชีวิตครอบครัวจะต้องถึงวาระที่จะเร่ร่อนไปไม่รู้จบในชีวิตหลังความตาย


• ด้วยการแต่งกายผู้ตายด้วยเครื่องแต่งกายที่สวยงามและรื่นเริงซึ่งคนหนุ่มสาวทุกคนใฝ่ฝัน คนที่รักจึงรวบรวมความฝันของผู้ตาย


• สีขาวมีความเกี่ยวข้องกับความบริสุทธิ์ทำให้เหตุการณ์มีอารมณ์เศร้าเล็กน้อย พวกเขาฝังเด็กสาวในชุดขาวเพราะพวกเขาไม่รู้ รักแท้ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์

ในกรณีที่คู่สามีภรรยาเสียชีวิตโดยยังมิได้สมรสกัน ผู้ตายจะต้องสวมชุดแต่งงานด้วย สิ่งนี้ทำโดยมีเป้าหมายว่าในโลกหน้าวิญญาณของคนตายจะแยกจากกันไม่ได้ ตามกฎแล้วจะมีการติดตั้งคอมเพล็กซ์อนุสรณ์บนหลุมศพคู่

ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจะแต่งกายด้วยอะไร?

ตามหลักการแล้ว ควรฝังผู้ตายไว้ในชุดแต่งงาน แต่หากไม่มีก็สามารถเลือกชุดที่มีลักษณะคล้ายชุดที่เป็นทางการได้ เสื้อคลุมควรเป็นสีอ่อนและดูรื่นเริง ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ไม่สามารถเย็บตะเข็บของชุดเข้าด้วยกันได้ คุณเพียงแค่ต้องทุบชุด การทุบด้วยมือเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อทำการร้อยด้าย ให้จับเข็มไปด้านหน้าจากตัวคุณ พิธีกรรมนี้ได้รับการอธิบายเพื่อไม่ให้ผู้ตายกลับมาหาสมาชิกในครอบครัวคนใดคนหนึ่ง

รองเท้าหรือรองเท้าบูทสีอ่อนก็ควรเลียนแบบเช่นกัน ตามกฎแล้วรองเท้าสำหรับเจ้าสาวของพระคริสต์ทำจากผ้าไม่ใช่หนัง วางไว้บนนิ้วนางของมือขวา แหวนแต่งงาน- เป็นเรื่องปกติที่จะปล่อยผมหลวมๆ และสวมผ้าคลุมหน้าหรือพวงหรีดไว้บนศีรษะของผู้ตาย

คุณสมบัติของพิธีศพ

บรรพบุรุษของเราปฏิบัติตามประเพณีที่สำคัญอย่างหนึ่งในการฝังศพหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน ในบรรดาคนหนุ่มสาวที่มาร่วมงานศพ ผู้ชายคนหนึ่งได้รับเลือกให้เป็นเจ้าบ่าวของผู้ตาย ชายหนุ่มต้องเดินตามหลังโลงศพระหว่างทำพิธี ปัจจุบันบทบาทของเจ้าบ่าวของหญิงสาวที่เสียชีวิตสามารถมอบหมายให้ต้นไม้ผลไม้หรือหินได้ ในกรณีนี้ให้วางบนหิน/ไม้ หมวกผู้ชายหรือพวงหรีดงานแต่งงาน (แบบเดียวกับของเจ้าสาว) หลังจากฝังศพแล้ว พวงหรีดจะถูกโยนลงในหลุมศพหรือแขวนไว้บนไม้กางเขน

จากนั้นจึงไปที่บ้านของผู้ตายที่ซึ่งการปลุกเกิดขึ้น เพื่อให้พิธีศพชวนให้นึกถึงงานแต่งงาน จึงมักจะร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์และแม้กระทั่งการเต้นรำด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโอกาสงานศพจะมีการอบขนมปังแต่งงานและปฏิบัติต่อผู้ที่มาร่วมงาน การสูญเสียเป็นเรื่องยากและไม่อาจชดเชยได้อย่างแท้จริง แต่จำไว้เสมอว่าคุณไม่ควรร้องไห้และเสียใจมากนัก จึงสามารถนำมาซึ่งเคราะห์ร้ายครั้งใหม่และสร้างความทุกข์แก่ดวงวิญญาณของผู้ตายได้

เด็กผู้หญิงที่เสียชีวิตก่อนที่จะได้แต่งงานจะถูกฝังไว้ในโลงศพ ชุดแต่งงาน- นี่เป็นประเพณีที่มาจากชาวสลาฟโบราณมาถึงเรา มิฉะนั้นตามความเชื่อวิญญาณของพวกเขาจะถึงวาระที่จะหลงทางชั่วนิรันดร์ เชื่อกันว่าตอนนั้นพวกมันเป็นอันตรายต่อคนเป็น ดังนั้นพวกเขาจึงพาสาวๆ สวมชุดแต่งงานไป

มีคำอธิบายอีกประการหนึ่ง: เด็กหญิงผู้ล่วงลับกลายเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์ ดังนั้นเธอจึงควรดูเหมาะสม

พิธีแต่งงานแบบโบราณและความเกี่ยวข้องกับพิธีศพมีการอธิบายไว้ใน "สารานุกรมสลาฟ" โดย V.V. อาร์เตโมวา. ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าก่อนแต่งงานหญิงสาวจะเสียชีวิตและเกิดใหม่เป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว นักประวัติศาสตร์ไม่ได้ปฏิเสธว่ารากเหง้าของพิธีกรรมการฝังหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานในชุดแต่งงานอาจเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับสิ่งนี้

นอกจากการแต่งกายแล้ว พวกเขายังเลือกรองเท้าและเครื่องประดับอีกด้วย ผมไม่ได้มัดผมไว้ มักวางพวงมาลาไว้บนศีรษะ (ปัจจุบันมักถูกแทนที่ด้วยผ้าคลุมหน้า) แต่พิธีไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการแต่งกายเท่านั้น

เจ้าบ่าวมาแล้ว

“เจ้าบ่าว” ก็ไปร่วมงานศพด้วย ตามกฎแล้วเป็นคนหนุ่มสาวคนหนึ่งที่มาบอกลาผู้เสียชีวิต “เจ้าบ่าว” สวมชุดแต่งงานแล้วเดินตามโลงศพไป มีพวงหรีดอยู่บนพระเศียรของพระองค์ แล้วจึงโยนลงไปในหลุมศพ

ในบางหมู่บ้าน “คู่หมั้น” นั้นเป็นหินหรือไม้ผล

หากมีการฝังเด็กผู้หญิงและมีการจัดพิธีดังกล่าวแทนที่จะร้องเพลงงานศพกลับมีการเล่นดนตรีที่ร่าเริง ผู้ที่มาร่วมพิธียังเต้นรำเป็นวงกลมและกินขนมปัง "งานแต่งงาน" ซึ่งเตรียมไว้สำหรับสิ่งนี้โดยเฉพาะ บางครั้งก็นำมาวางไว้บนฝาโลงศพแล้วรับประทานในสุสาน

แฟน

ในบางหมู่บ้านใน Rus' มีประเพณีเลียนแบบพิธีแต่งงานโดยสิ้นเชิง จึงมีแม่สื่อ เธอมักจะมีเทียนและดาบอยู่ในมือ

เพื่อนของผู้ตายมีริบบิ้นสีดำผูกอยู่ที่ศีรษะ ผู้ตายเองได้รับแหวนที่ทำจากขี้ผึ้งปิดทอง

ตามที่นักประวัติศาสตร์ A.A. ก่อนอื่นพิธีกรรม Nosov มีความเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในแก่นแท้ของความตายในมาตุภูมิ ดังนั้น ความตายตั้งแต่อายุยังน้อยจึงถูกมองว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกตัวตนหนึ่ง ซึ่งวิถีชีวิตก็จะดำเนินต่อไปเช่นกัน และเธอจะได้แต่งงานในโลกหน้า

ความตายมักถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับและพิธีกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความตายอยู่เสมอ เราไม่สามารถระบุได้ว่าเหตุใดบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นจึงเสียชีวิต และการตายของคนหนุ่มสาวที่ดูเหมือนว่าจะยังมีทุกสิ่งรออยู่ข้างหน้านั้นดูขมขื่นเป็นพิเศษ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานศพของเด็กสาวนั้นมาพร้อมกับพิธีกรรมที่โดดเด่น: พวกเขามักจะถูกฝังอยู่ในชุดอาบแดดสีขาวหรือ ชุดแต่งงาน- ประเพณีนี้มาจากไหน หมายความว่าอย่างไร และจำเป็นต้องฝังชุดแต่งงานของหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานหรือไม่?

ประวัติความเป็นมาของประเพณี “งานแต่งงาน” ในงานศพ

บรรพบุรุษของเรายังปฏิบัติตามประเพณีการฝังศพผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานในชุดแต่งงาน ตามความเชื่อของคนต่างศาสนาวิญญาณของผู้เสียชีวิตที่ไม่มีเวลาแต่งงานกับคนที่เธอเลือกจะยังคงไร้ที่อยู่อาศัยหากผู้ตายไม่ได้ถูกฝังอยู่ในชุดแต่งงาน

อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายอื่นสำหรับปรากฏการณ์นี้:

• สีขาวในมาตุภูมิถือว่าเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม หญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานก็ถือว่า "บริสุทธิ์" และตามความเชื่อของชาวสลาฟวิญญาณของเธอควรจะไปที่ภูเขา นั่นคือเหตุผลที่เธอแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีขาวหรูหราตามที่นักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดีกล่าวไว้ ไม่จำเป็นต้องเป็นชุดแต่งงาน
• เด็กผู้หญิงที่เสียชีวิตก่อนงานแต่งงานของตัวเองถือเป็นโชคร้ายอย่างยิ่ง ญาติของพวกเขาจึงสวมชุดแต่งงานก่อนฝังศพราวกับว่ากำลังรวบรวมงานที่ไม่ได้ผล

งานศพของหญิงสาวใน Ancient Rus เป็นอย่างไร?

แม้หลังจากการนำศาสนาคริสต์มาใช้ในรัสเซียแล้ว ผู้คนยังคงจัดงานศพและอนุสรณ์สถานที่เป็นเอกลักษณ์สำหรับผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน โดยจัดสไตล์ให้เป็นงานแต่งงาน พวกเขาแต่งตัวผู้ตายด้วยชุดแต่งงานและเครื่องประดับในพิธีการ คลุมโต๊ะด้วยผ้าขาว แล้วออกเดินทาง อาหารมากมายให้แขกได้ลิ้มลอง ของกินที่ทำบ่อยๆ ได้แก่ ขนมปังก้อนใหญ่ อาหารสัตว์ปีกหรือปลา พายพิธีกรรมและพายยัดไส้ และโคลิโว่ข้าวสาลี เครื่องดื่มหมักตามธรรมชาติที่มีแอลกอฮอล์ต่ำ เช่น ไวน์เบอร์รี่และทุ่งหญ้า ช่วยให้บรรยากาศงานศพสดใสขึ้น

ชายหนุ่มคนหนึ่งที่ผู้เสียชีวิตมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดด้วยหรือหากไม่มีก็เชิญคนหนุ่มสาวคนหนึ่งในหมู่บ้านมาร่วมงานเฉลิมฉลองอันน่าเศร้า เขาเป็นคนที่รับบทบาทเจ้าบ่าวขึ้นที่หัวโต๊ะและที่โลงศพของเด็กสาวในระหว่างขบวนแห่ศพ

พ่อแม่ของผู้ตายทอพวงหรีดจากต้นไม้และดอกไม้ - อันหนึ่งมีไว้สำหรับเด็กผู้หญิงและอีกอันสำหรับ "เจ้าบ่าว"; ส่วนหลังถูกโยนลงบนโลงศพเมื่อหย่อนลงในหลุมดินที่เตรียมไว้ มีหลักฐานว่าแทนที่จะเป็นเจ้าบ่าวที่ได้รับเชิญ มักใช้ท่อนไม้หรือหินขนาดใหญ่ซึ่งสวมเสื้อผ้าของมนุษย์ ในหมู่บ้านห่างไกลของรัสเซีย ประเพณีดังกล่าวยังคงรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้

“เจ้าสาว” ล่ะ? เธอแต่งกายด้วยเสื้อผ้าเป็นทางการสีขาว โดยมีรองเท้าบู๊ทหรูหราที่เท้าของเธอ ผมของเธอถูกถักเปีย และสวมพวงหรีด ศิลปคิทช์ก้าหรือมงกุฏผ้าปักบนศีรษะของเธอ เสื้อผ้าดังกล่าวควรจะก่อให้เกิดความสัมพันธ์ที่สดใสและทำให้งานศพเศร้าหมองและเศร้าน้อยลง ไม่ค่อยได้รับเชิญมาร่วมไว้อาลัย - ในทางกลับกันแขกร้องเพลงพื้นบ้านและพิธีกรรมเพื่อกลบความเจ็บปวดจากการสูญเสีย

วันนี้ประเพณีดังกล่าวเป็นเรื่องของอดีตและไม่ใช่เรื่องปกติที่หญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานจะถูกฝังในชุดแต่งงาน - ชุดอาบแดดสีขาวยาวหรือเพียงแค่ ชุดเดรสหรูหราสีอ่อน

หากเด็กสาวเสียชีวิต เป็นเรื่องปกติที่จะฝังเธอในชุดแต่งงาน ค้นหาว่าประเพณีนี้มาจากไหน และเหตุใดบรรพบุรุษของเราจึงแต่งกายให้ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานในชุดสีขาว

สวย ชุดสีขาวค่อนข้างกระตุ้นให้เกิดความสัมพันธ์ที่สดใส ท้ายที่สุดแล้ว เรามักจินตนาการถึงเจ้าสาวที่สวมชุด ชุดใหม่- อย่างไรก็ตาม ชุดแต่งงานไม่ได้สวมใส่โดยภรรยาในอนาคตเท่านั้น แต่ยังมีไว้สำหรับเด็กผู้หญิงที่ไม่ได้ถูกกำหนดให้แต่งงานด้วยอีกต่อไป ทำไมชุดแต่งงานสีขาวถึงเป็นเครื่องแต่งกายของคนหนุ่มสาว?

ต้นกำเนิดของพิธีกรรมดังกล่าวมีมายาวนาน ก่อนหน้านี้ผู้คนเชื่อว่าหากชายหรือหญิงเสียชีวิตก่อนที่จะแต่งงานกัน วิญญาณของพวกเขาถูกกำหนดให้เร่ร่อนอยู่ไม่สุขตลอดไป ระหว่างชีวิตหลังความตายและโลกแห่งสิ่งมีชีวิต จิตวิญญาณเช่นนั้น เช่นเดียวกับจิตวิญญาณของการฆ่าตัวตายหรือผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา อาจก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อคนเป็นได้ และเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ชาวสลาฟจึงจัดพิธีศพให้เป็นงานแต่งงาน

"งานแต่งงานที่ตายแล้ว"

เพื่อให้งานศพดูเหมือนงานแต่งงานจริงๆ จึงมีการเลือกผู้ชายคนหนึ่งให้มารับบทเจ้าบ่าว โดยเขาแต่งกายด้วยชุดที่เป็นทางการ และในขบวนแห่เขาได้จัดสถานที่ใกล้โลงศพของเด็กสาว หากไม่มีผู้ชายแบบนี้คนก็จะจัดงานศพโดยใช้หินธรรมดาหรือไม้ผลที่พวกเขาสวมหมวก

เด็กผู้หญิงเองก็แต่งกายด้วยชุดสีขาวและรองเท้าบูทสีอ่อน สาวๆ ร่วมกันสานพวงมาลาในพิธีอำลาโดยเฉพาะ พวงหรีดหนึ่งอันมีไว้สำหรับผู้เสียชีวิต (ปัจจุบันมีการใช้ผ้าคลุมหน้าหรือผ้าคลุมหน้า) และอันที่สอง - สำหรับเจ้าบ่าวสาว ทันทีที่โลงศพถูกหย่อนลงในหลุมศพ พวงหรีด "เจ้าบ่าว" ก็ถูกโยนหรือแขวนไว้บนไม้กางเขน

บ่อยครั้งในงานศพของเด็กสาวที่ไม่โศกเศร้า แต่มีการเล่นดนตรีที่ร่าเริงผู้คนเต้นรำเป็นวงกลมและอบขนมปังก้อนหนึ่งโดยปฏิบัติต่อทุกคนที่มาร่วมงาน

คำอธิบายอื่น ๆ

แน่นอนว่าความเชื่อเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่กระสับกระส่ายนั้นยังห่างไกลจากเหตุผลเดียวที่ทำให้ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานถูกมองออกไปในการเดินทางครั้งสุดท้ายของเธอในชุดแต่งงาน

• เชื่อกันว่าหากคู่บ่าวสาวควรจะแต่งงานกัน แต่ไม่มีเวลาเพราะเสียชีวิต งานศพในชุดแต่งงานก็ควรจะรวมจิตวิญญาณของพวกเขาไว้ในสวรรค์
• สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์มาโดยตลอด และตั้งแต่ก่อนงานแต่งงานเชื่อกันว่าหญิงสาวไม่รู้จักความรักที่แท้จริงเธอจึงกลายเป็นเจ้าสาวของพระคริสต์
• ผู้หญิงทุกคนใฝ่ฝันที่จะแต่งงาน และการแต่งตัวหญิงสาวในชุดแต่งงาน พ่อแม่ดูเหมือนจะรวบรวมความฝันที่ยังไม่บรรลุผลของลูกสาวของพวกเขา

นี่เป็นคำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดสำหรับประเพณีนี้ แน่นอนว่าทุกวันนี้ผู้คนในงานศพของหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานไม่ได้เลือกเจ้าบ่าวและไม่เต้นรำเป็นวงกลม แต่พวกเขายังคงแต่งตัวหญิงสาวในชุดแต่งงาน

บอกทันทีว่านี่จะเป็นโพสต์วันศุกร์ที่ 13 จริงๆ น่ากลัวและน่ากลัว แต่ถึงอย่างนี้ มันก็เป็นวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด ภาพถ่ายทั้งหมดนำมาจากเว็บไซต์ของ Department of Ethnography and Museum Studies of Omsk State University (ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1020)

เราจะพูดถึงพิธีแต่งงานของผู้ตาย ภาพถ่ายทั้งหมดจะถูกตัดต่อ ไม่แนะนำอย่างยิ่งให้คนที่น่าประทับใจดู!

ดังนั้นชาวเยอรมันจึงรักษาพิธีแต่งงานกับผู้ตายมาเป็นเวลานาน นี่คือสิ่งที่ T.B. เขียนเกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ สมีร์โนวา.

ประเพณีของ "Totenhochzeit" ในหมู่ชาวเยอรมันแห่งไซบีเรีย
การศึกษาภาคสนามในไซบีเรียบ่งชี้ถึงประเพณี "Totenhochzeit" ("งานแต่งงานแห่งความตาย") ที่แพร่หลายมากในหมู่ประชากรชาวเยอรมันจนถึงปัจจุบัน วัสดุเกี่ยวกับพิธีศพและประเพณีถูกรวบรวมในการสำรวจกลุ่มชาติพันธุ์ที่เริ่มต้นในปี 1989 ในพื้นที่ทางตอนใต้ของไซบีเรียตะวันตก รูปแบบทั่วไปของ "Totenhochzeit" มีดังต่อไปนี้: ในกรณีที่หญิงสาวเสียชีวิตเธอจะได้รับการปฏิบัติเหมือนเจ้าสาวสวมชุดสีอ่อนและวางพวงหรีดงานแต่งงานพร้อมผ้าคลุมหน้า - Rosenkranz - วางบนศีรษะของเธอ เยาวชนที่ยังไม่ได้แต่งงานที่เสียชีวิตถูกแต่งกายด้วย ชุดแต่งงาน- ทางด้านซ้ายของปกเสื้อแจ็คเก็ตมีการตกแต่งด้วยดอกไม้และริบบิ้น - สเตราส์ ประเพณีนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าการแต่งงานถือเป็นข้อบังคับสำหรับบุคคลใดก็ตาม ดังนั้นหากเขาไม่มีเวลาสร้างครอบครัวในช่วงชีวิตของเขาเขาจะต้องผ่านขั้นตอนนี้ก่อนงานศพ คุณสมบัติที่โดดเด่นประเพณีนี้ในหมู่ชาวเยอรมันคือการไม่มีการจำกัดอายุของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวที่เสียชีวิตโดยสิ้นเชิง หากในประเทศส่วนใหญ่ พิธีกรรมการแต่งงานหลังมรณกรรมจัดขึ้นสำหรับเด็กหญิงและเด็กชายในวัยที่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแต่งงาน หรืออย่างน้อยก็ผู้ที่เข้าสู่วัยแรกรุ่นแล้ว ชาวเยอรมันก็ไม่มีข้อจำกัดเรื่องอายุ ชาวเยอรมันในไซบีเรียจัดงาน "Totenhochzeit" สำหรับทุกคนที่ไม่ได้แต่งงาน ตั้งแต่เด็กทารกไปจนถึงสาวใช้คนชรา และชายโสดทุกวัย
ในเนื้อหาของการสำรวจนอกเหนือจากข้อมูลปากเปล่าเกี่ยวกับการฝังศพของคนหนุ่มสาวในชุดแต่งงานแล้วยังมีรูปถ่ายที่แสดงถึงงานศพดังกล่าว เป็นไปได้ว่าการรักษาประเพณี "การสวมมงกุฎผู้ตาย" ในหมู่ชาวเยอรมันในไซบีเรียในระยะยาวนั้นเนื่องมาจากเหตุผลอื่น ๆ เนื่องมาจากบทบาทที่ได้รับมอบหมายให้ทำพวงมาลาในพิธีแต่งงาน องค์ประกอบบังคับของงานแต่งงานแบบเยอรมันคือพิธีถอดพวงหรีดออกจากเจ้าสาว ในบรรดาชาวเยอรมันแห่งไซบีเรีย ประเพณีนี้แพร่หลายมาจนถึงทุกวันนี้ ก่อนหน้านี้ หลังจากถอดพวงหรีดออกแล้ว เป็นเรื่องปกติที่เจ้าสาวจะต้องสวมหมวก ต่อมาพวกเขาเริ่มใช้ผ้าพันคอแทนหมวก แต่พิธีกรรมไม่ได้เปลี่ยนไปเลย ในเวลาเที่ยงคืน คู่บ่าวสาวจะนั่งอยู่ตรงกลางห้อง แขกจะยืนร้องเพลง (ตามกฎแล้วเป็นเพลงเกี่ยวกับเยาวชนที่สวยงาม "Schon ist die Jugend") การเก็บรักษาพวงหรีดในพิธีแต่งงานส่งผลให้ยังคงความหมายไว้ในพิธีศพ แต่แน่นอนว่าเหตุผลหลักในการอนุรักษ์ประเพณี "การสวมมงกุฎผู้ตาย" ในหมู่ชาวเยอรมันแห่งไซบีเรียในระยะยาวก็คือ การอนุรักษ์ความเก่าแก่ในสภาวะการพัฒนาที่โดดเดี่ยว
ที.บี. สมีร์โนวา, 2551

1. งานศพของหญิงโสด ผู้ตายเป็นหญิงพรหมจารี ดังนั้นแม้เธอจะอายุมาก แต่เธอก็ถูกฝังไว้ในชุดแต่งงานและพวงหรีด D. Nikolaypol เขต Isilkul ภูมิภาค Omsk

2. งานศพของชายโสด บนหน้าอกของผู้เสียชีวิต "สเตราส์" - ตกแต่งงานแต่งงานจากดอกไม้และริบบิ้น S. Grishkovka ดินแดนอัลไต ปลายทศวรรษ 1920

3. งานศพ ชายหนุ่ม- โลงศพเต็มไปด้วยดอกไม้บนหน้าอกของผู้ตาย ช่อดอกไม้งานแต่งงาน- เด็กผู้หญิงที่นั่งข้างเขาคือคู่หมั้นของผู้ตาย ออมสค์ 2484

4. งานศพของเด็กสาว ผู้หญิงที่เสียชีวิตในชุดแต่งงานและพวงหรีด ในกรณีส่วนใหญ่ พวกเขาจะถูกฝังโดยไม่มีรองเท้า เพราะ “คุณต้องไปสวรรค์ด้วยเท้าเปล่า” S. Gladen แห่งดินแดนอัลไต 2500

5. งานศพของครอบครัว เด็กผู้ชายมีช่อดอกไม้งานแต่งงานอยู่บนหน้าอก ส่วนเด็กผู้หญิงมีพวงหรีดบนศีรษะ ด้านซ้ายคือพ่อของลูก อยู่ในชุดธรรมดา S. Kusak ดินแดนอัลไต ทศวรรษ 1950

6. งานศพเด็กหญิงวัย 7 ขวบ ในชุดแต่งงานและพวงหรีด S. Novoskatovka ภูมิภาค Omsk 1995

7. งานศพเด็กหญิงวัย 7 ขวบ ในชุดแต่งงานและพวงหรีด รอบโลงศพมีเด็กๆ กล่าวคำอำลาผู้เสียชีวิต S. Ananyevka ดินแดนอัลไต 1965

8. งานศพของเด็กชาย. ดอกไม้บนศีรษะของผู้ตาย S. Novoskatovka ภูมิภาค Omsk 1954

9. งานศพเด็กชายวัย 3 ขวบ บนหน้าอกของผู้ตายมีช่อดอกไม้งานแต่งงานพร้อมริบบิ้นสั้น S. Khortitsy ภูมิภาคออมสค์

10. งานศพเด็กชาย อายุ 9 เดือน มีช่อดอกไม้ไม่มีริบบิ้นอยู่บนหน้าอกของผู้ตาย ดอกไม้ที่หัว. S. Khortitsy ภูมิภาคออมสค์ 1964

11. งานศพของหญิงสาวในพวงหรีดงานแต่งงาน อายุ - 6 เดือน D. Ekaterinovka ดินแดนอัลไต ทศวรรษ 1970

12. งานศพเด็กหญิง อายุ 1 เดือน มีพวงมาลาสวมอยู่เหนือหมวก S. Khortitsy ภูมิภาคออมสค์ 1980