ความชั่วร้ายของมนุษย์คืออะไร? ความชั่วร้ายของมนุษย์ ตัณหา และความปรารถนาพื้นฐานที่ส่งผลเสียต่อชีวิตของทุกคน! สิ่งชั่วร้ายของมนุษย์อยู่เสมอ

คนที่ตกอยู่ในเงื้อมมือของความชั่วร้ายมักจะทำลายไม่เพียงแต่ชีวิตของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของผู้อื่นด้วย คุณจำเป็นต้องต่อสู้กับความชั่วร้ายของคุณหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะจัดการกับพวกเขา? ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ บางคนสามารถค้นหาคุณค่าอื่น ๆ ในชีวิตและเปลี่ยนแปลงคุณภาพของมันได้

ความชั่วร้ายคืออะไร?

ในศาสนาคริสต์มีความชั่วร้ายหลักหลายประการ (บาป) ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการพัฒนาและการสำแดงความชั่วร้ายอื่น ๆ อีกมากมาย ได้แก่ ความเย่อหยิ่ง ความโลภ ตัณหา ความโกรธ ความตะกละ (ตะกละ) ความริษยา ความเกียจคร้าน และความสิ้นหวัง มันคุ้มค่าที่จะอยู่อาศัยสั้น ๆ กับแต่ละเรื่อง

ความจองหองทำให้คนๆ หนึ่งคิดว่าตัวเองเป็นคนพิเศษ ขัดขวางไม่ให้เขาขอคำแนะนำและการสนับสนุนจากเพื่อนบ้าน หรือใช้ประโยชน์จากความช่วยเหลือที่เสนอมาอย่างจริงใจ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทุกคนจะต้องพึ่งพาจุดแข็งของตนเองเพื่อเอาชนะสถานการณ์ แต่บางครั้งความช่วยเหลือของใครบางคนก็เป็นสิ่งจำเป็นและการปฏิเสธนั้นอาจถูกบุคคลอื่นมองว่าเป็นการไม่คำนึงถึงความตั้งใจที่ดีของเขา คนที่ภาคภูมิใจจะไม่เห็นข้อบกพร่อง ความผิดพลาด ลักษณะนิสัยที่ไม่ดีของตัวเอง - ทุกสิ่งที่สามารถ "เทียบเคียง" พวกเขากับผู้อื่นได้

ความโลภเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ ผู้ที่มีอบายมุขนี้มุ่งแสวงหาผลกำไรไม่ว่าทางใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์อันชอบด้วยกฎหมายของผู้อื่น ไม่ละอายใจที่จะหลอกลวงคนแก่หรือเด็ก โดยไม่คำนึงถึงครอบครัวของผู้ที่พวกเขาทำลายล้าง ไม่มีใครคาดหวังจากพวกเขาที่จะแสดงความเมตตา ความเอื้ออาทร ความเสียสละ และการดึงดูดความรู้สึกผิดชอบชั่วดีหรือความสงสารก็ไม่มีประโยชน์เช่นกัน ความมั่งคั่งไม่ได้นำความสุขมาให้พวกเขา เนื่องจากการสะสมไม่ได้เปลี่ยนชีวิตให้ดีขึ้น มีบางอย่างขาดหายไปอยู่เสมอ พวกเขาต้องการรับแจ็คพอตใหม่และความคิดทั้งหมดอยู่ภายใต้เป้าหมายนี้ แต่เงินก้อนใหญ่ช่วยใครได้ไปทำความดีอะไร? จะไม่มีคำตอบ

คนตัณหาไม่สามารถซื่อสัตย์ได้ เขาไม่สนใจค่านิยมของครอบครัวและความรู้สึกของคู่ครองที่เขานอกใจ ตามการนำของความชั่วร้ายบุคคลนั้นใช้ความพยายามอย่างมากเพื่อตอบสนองความต้องการของเขาโดยแสดงปาฏิหาริย์แห่งความมีไหวพริบ มันเป็นความชั่วที่ชี้นำการกระทำหลายอย่างของเขา เขาใช้ชีวิตอย่างแท้จริง (ในความเข้าใจของเขา) เฉพาะในกระบวนการพิชิตหรือพิชิตวัตถุแห่งตัณหาใหม่เท่านั้น แต่เวลาผ่านไปและจำเป็นต้องมีการแสดงผลใหม่อีกครั้ง ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แนวคิดเช่นความรัก ความเคารพ ความซื่อสัตย์ไม่ใช่พื้นฐานสำหรับคนที่มีตัณหา แต่เขาไม่เห็นสิ่งผิดปกติกับการทรยศ การทรยศ ไหวพริบ และคำโกหกที่ไร้ยางอาย

ความโกรธทำให้จิตใจขุ่นมัว เมื่อผู้คนแสดงความโกรธ พวกเขาสูญเสียการควบคุมตนเองและความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผล ความชั่วร้ายนี้ทำลายความสัมพันธ์กับผู้อื่นเนื่องจากการสำแดงของมันทำให้อับอายและขับไล่ผู้อื่น ใบหน้าที่บิดเบี้ยว, น้ำเสียงการสนทนาระดับสูงที่กลายเป็น "การดูหมิ่น" หรือเรื่องอื้อฉาว, ข้อกล่าวหาที่ไม่มีมูล, ความปรารถนาที่จะทำลายวัตถุรอบข้าง, ความปรารถนาที่ไม่สามารถควบคุมได้ที่จะทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อแก้แค้นผู้กระทำความผิด - นี่เป็นเพียงบางส่วน สัญญาณภายนอกความโกรธ. การตัดสินใจในรัฐนี้อาจไม่เพียงพอต่อสถานการณ์เสมอไปและอาจส่งผลเสียมากกว่าการช่วยแก้ปัญหา

ผู้ที่คุ้นเคยกับอาหารมากเกินไปและรู้สึกอิ่มสามารถบอกเกี่ยวกับความตะกละได้ บ่อยครั้งที่ผู้คนบอกตัวเองว่าพวกเขาต้องรับประทานอาหารที่ถูกต้อง รักษาร่างกายให้แข็งแรงและกระตือรือร้น แต่เวลาผ่านไปหลายสัปดาห์ และไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิต น้ำหนักส่วนเกินสะสม รูปร่างหน้าตา และความเป็นอยู่แย่ลงซึ่งเป็นสาเหตุ อารมณ์เชิงลบแล้วเกิดความไม่แยแสเนื่องจากขาดความมีชีวิตชีวา และจะมาจากไหนหากร่างกายยุ่งอยู่กับการย่อยอาหารปริมาณมากตลอดทั้งวันและความคิดมากมายเชื่อมโยงกับหัวข้อโภชนาการเท่านั้น ในรัฐเช่นนี้บุคคลไม่น่าจะกระตือรือร้นที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้านหรือพยายามบรรลุเป้าหมายซึ่งการบรรลุผลนั้นต้องใช้ความพยายามส่วนตัวเช่นการสร้างอาชีพที่คุ้มค่าหรือการพัฒนาตนเอง

ความอิจฉาขัดขวางไม่ให้คุณสนุกกับชีวิต คนอิจฉาพยายามอย่างมากที่จะมีมากกว่าที่เขามีอยู่แล้ว แต่เพื่อที่จะเหนือกว่าเพื่อนบ้านหรือเพื่อนร่วมงานเท่านั้น ความชั่วร้ายนี้ผลักดันให้ผู้คนถ่อมตัว: นินทา, ใส่ร้าย, จัดตั้ง, ทำลายการแต่งงาน - นี่คือวิธีการที่ใช้ในการ "ต่อสู้" วัตถุแห่งความอิจฉา ผู้ที่ไม่มีโอกาสใช้มาตรการเหล่านี้ทรมานตัวเองด้วยความอิจฉาเป็นพิษต่อจิตวิญญาณด้วยความอาฆาตพยาบาทที่ไร้อำนาจแทนที่จะสร้างความสุขให้กับตนเอง

ความเกียจคร้านไม่ได้ไม่เป็นอันตรายแต่อย่างใด ใครก็ตามที่ขี้เกียจจะพบเหตุผลที่ขัดขวางไม่ให้เขาทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น แต่ส่วนใหญ่เป็นข้อแก้ตัว งานยุ่ง ความเหนื่อยล้า การต่อต้านจากผู้อื่น การขนส่งขัดข้อง ขาดข้อมูล เหตุสุดวิสัย - มีข้อแก้ตัวมากมายสำหรับคนเกียจคร้านที่ไม่ต้องการทำงานหรือทำตามคำขอของใครบางคน ในเวลาเดียวกันเขามักจะเชื่อว่าตัวเองต้องตำหนิสถานการณ์ทุกอย่าง ไม่อยากคิดถึงการปรากฏตัวของรองที่ขัดขวางไม่ให้เขาทำงาน ดูแลใครบางคน มุ่งมั่นในบางสิ่งบางอย่าง และบรรลุบางสิ่งบางอย่าง

ความหดหู่เป็นอันตรายเพราะคน ๆ หนึ่งหยุดมองเห็นสิ่งดี ๆ รอบตัวเขาและไม่เชื่อในตัวเองซึ่งทำให้เขาขาดความสุขในชีวิตและความหวังในสิ่งที่ดีที่สุด ความคิดที่ท้อแท้ทำให้ไม่เหลือพื้นที่สำหรับการมองโลกในแง่ดีและทำให้ความก้าวหน้าช้าลง ความหดหู่บนใบหน้าและดวงตาทำให้เกิดความสงสารในคู่สนทนาหรือในทางกลับกันการระคายเคืองและไม่เต็มใจที่จะสื่อสารเพราะเป็นการยากที่จะคาดหวังสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากการร้องเรียนจากบุคคลที่มีอารมณ์เช่นนี้ ใครก็ตามที่ไม่ต่อสู้กับความสิ้นหวังและปล่อยให้มันกลายเป็นสภาพจิตใจที่เป็นนิสัยก็ไม่ไกลจากภาวะซึมเศร้า ซึ่งจะยิ่งยากกว่าที่จะรับมือด้วยตัวเอง

มันคุ้มค่าที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายหรือไม่?

เป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าความชั่วร้ายเป็นลักษณะนิสัยและไม่สามารถทำอะไรกับมันได้ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าความชั่วร้ายหลักนั้นมาพร้อมกับความชั่วร้ายอื่น ๆ - ความรุนแรง, ความโหดร้าย, ความโลภ, ความสิ้นเปลือง, การขาดความรับผิดชอบ, ความเมาสุรา, การโกหก, ความเฉยเมย, ความถ่อมตัว ฯลฯ มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่จะหยุดยั้งคนเลวทรามไม่ให้บรรลุเป้าหมายไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม แม้แต่อาชญากรก็ตาม

เมื่อตระหนักว่าเขามีคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงลบและพยายามขจัดหรือลดการแสดงออก คนๆ หนึ่งสามารถมีความสุขมากขึ้นและประสบความสำเร็จในชีวิตได้มากโดยปราศจากการเดินผ่านศีรษะของผู้อื่นอย่างที่พวกเขาพูด

เป็นการยากที่จะเข้าใจเหตุผลที่ซ่อนอยู่ในชีวิตของคุณอย่างอิสระ คุณต้องค้นหาแหล่งความรู้เพิ่มเติมอย่างรอบคอบซึ่งอาจเป็นเช่นวรรณกรรมทางจิตวิญญาณและคลาสสิกหนังสือของนักจิตวิทยามืออาชีพที่มีไว้สำหรับผู้อ่านจำนวนมากการให้คำปรึกษา กับผู้เชี่ยวชาญ เมื่อเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ เราต้องพยายามเป็นกลางต่อตนเองเพื่อทำความเข้าใจอารมณ์และสาเหตุ และประเมินความสามารถของตนอย่างสมเหตุสมผล การทำงานอย่างต่อเนื่องโดยมุ่งเป้าไปที่การพัฒนาและปรับปรุงตนเองจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมเมื่อเวลาผ่านไป และไม่อนุญาตให้คุณกำหนดเวลาเพื่อค้นหาผู้ที่จะตำหนิสำหรับความล้มเหลวของคุณเอง

ทุกคนแตกต่างกัน - นี่ไม่ใช่ความลับสำหรับใครเลย บุคลิกภาพทั้งด้านบวกและด้านลบสามารถอยู่ร่วมกันได้ในบุคลิกภาพเดียว ตอนนี้ฉันอยากจะพูดถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ที่มีอยู่

รองคืออะไร?

ก่อนอื่น คุณต้องกำหนดแนวคิดก่อน ดังนั้นความชั่วร้ายและคุณธรรมของมนุษย์คืออะไร? จะต้องพิจารณาร่วมกันเพราะเป็นภาพสะท้อนของกันและกันคนละด้านของเหรียญเดียวกัน สิ่งเหล่านี้เป็นด้านลบและด้านบวกที่ประจักษ์ในการกระทำและการกระทำของเขา ลักษณะนิสัยเหล่านี้ไม่เพียงแต่หล่อหลอมชีวิตของคนๆ หนึ่งเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อคนรอบข้างด้วย ดังนั้นจึงสามารถเปลี่ยนชีวิตของคนที่รักได้อย่างมีนัยสำคัญ ทั้งในทิศทางเชิงบวก - คุณธรรมและในทางลบ - ความชั่วร้าย

เกี่ยวกับประติมากรรม

หากคุณต้องการที่จะมองดูความชั่วร้ายทั้งหมดของมนุษยชาติอย่างใกล้ชิด ก็คุ้มค่าที่จะไปมอสโคว์และเยี่ยมชม ที่นั่นในปี 2544 มีการเปิดเผยอนุสาวรีย์หลายชุดที่อุทิศให้กับด้านลบของตัวละครมนุษย์ องค์ประกอบนี้เรียกว่า "เด็ก - เหยื่อของความชั่วร้ายของผู้ใหญ่" เด็กสองคนเล่นซ่อนหาขณะที่พวกเขาถูกรายล้อมไปด้วยรูปปั้นสูงสามเมตรจำนวน 13 ชิ้นที่มีหัวปลาหรือสัตว์ ดังที่ผู้เขียน มิคาอิล เชมยาคิน กล่าวว่าสิ่งนี้กระทำโดยตั้งใจ เพราะโดยปกติแล้วความชั่วร้ายของมนุษย์มักจะปรากฎในภาพที่เกินจริง อนุสาวรีย์ต่างๆ ตั้งอยู่อย่างเข้มงวด ในหมู่พวกเขาเราสามารถพบการโจรกรรม, การค้าประเวณี, การติดยาเสพติด, ความไม่รู้, โรคพิษสุราเรื้อรัง, วิทยาศาสตร์เทียม, ซาดิสม์, ความเฉยเมย, การโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับความรุนแรง, สงครามและความยากจน อนุสาวรีย์แห่งหนึ่งมีไว้สำหรับผู้ไร้ความทรงจำ

ความเฉยเมย

หากบุคคลถูกขอให้ระบุความชั่วร้ายหลักของบุคคล เช่น ห้าประการ เขาจะคิดถึงเรื่องนี้ และมันก็คุ้มที่จะบอกว่าไม่มีใครจะมีคำตอบเดียว ท้ายที่สุดแล้วการเลือกก็เป็นเรื่องของแต่ละคน สำหรับบางคน ความชั่วร้ายอย่างหนึ่งอาจเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุด ในขณะที่บางคนจะปฏิบัติต่อมันอย่างถ่อมตัว อย่างไรก็ตาม ผู้คนจำนวนมากเห็นพ้องกันว่ารองแรกและสำคัญที่สุดยังคงไม่แยแส นี่คือการขาดความเห็นอกเห็นใจต่อคนประเภทหนึ่ง กล่าวคือ ผู้คนและตัวแทนอื่น ๆ ของโลกที่มีชีวิต ลักษณะนี้มีอยู่ในฆาตกรและผู้ข่มขืนส่วนใหญ่ ซึ่งก่อให้เกิดความไม่สงบ การอนุญาต และการไม่ต้องรับโทษ

หลอกลวง

ความชั่วร้ายของมนุษย์ต่อไปคือการหลอกลวง ซึ่งโดยวิธีการนี้มักจะถือว่าเกือบจะเป็นคุณธรรมในปัจจุบัน ท้ายที่สุดแล้ว เพื่อสร้างรายได้มหาศาลเข้า โลกสมัยใหม่สามารถทำได้โดยการหลอกลวงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม มันคุ้มค่าที่จะบอกว่าคนหลอกลวงไม่เคยสนใจความรู้สึกของผู้อื่น เขามีลักษณะนิสัยที่คอยดูแลปีศาจ “ถ้าคุณโกหกครั้งหนึ่ง คุณจะโกหกเป็นครั้งที่สอง” - ทุกคนควรจำคำพูดนี้ไว้

การทุจริต

นี่คือความชั่วร้ายของมนุษย์ที่ปลอมตัวมาอย่างสมบูรณ์แบบซึ่งไม่ง่ายนักที่จะจดจำ มันมักจะปรากฏตัวในสถานการณ์ชีวิตพิเศษเมื่อจำเป็นต้องให้ความคุ้มครองและการสนับสนุนด้านหลัง คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่ามันเลวร้ายที่สุดในช่วงสงคราม เพราะเหตุใด

สัตว์

ความชั่วร้ายนี้เป็นลักษณะของผู้คนที่ใช้ชีวิตเพื่อตนเองโดยเฉพาะโดยสนองความต้องการหลัก "สัตว์" ทั้งหมดของตน พวกเขามักจะโง่เขลาและโง่เขลา

ความโลภ

ความชั่วร้ายของมนุษย์ที่น่ากลัวอีกอย่างหนึ่งก็คือความโลภ นี่อาจเป็นได้ทั้งการกักตุนง่ายๆ หรือความกระหายในการสะสมความมั่งคั่ง ความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของให้ได้มากที่สุด จำนวนมากคุณค่าและสินค้าวัสดุ คนแบบนี้ไม่เคยแบ่งปันอะไรเลย และความรู้สึกมีน้ำใจก็เป็นสิ่งที่แปลกสำหรับพวกเขา

ความหน้าซื่อใจคด

รองต่อไปของบุคคลซึ่งบางครั้งก็ยากที่จะจดจำ ในแต่ละสถานการณ์ก็เลือกตำแหน่งที่สะดวกให้กับตัวเองเพื่อดึงเอาผลประโยชน์สูงสุดออกมา บุคคลดังกล่าวสวม "หน้ากาก" เพื่อให้ดูดีกว่าในสายตาของคนที่ "ถูกต้อง" มากกว่าที่เป็นอยู่จริงๆ

อิจฉา

ความชั่วร้ายของมนุษย์ต่อไปคือความอิจฉา มันมักจะแสดงออกมาเป็นศัตรูและไม่ชอบบุคคลบางคนที่มีความสูงถึงสูงมาก ความเป็นอยู่ที่ดีของคนอื่นบดบังจิตใจของคนอิจฉาและนำเขาไปสู่ภาวะไม่พอใจในตัวเขาและความมั่งคั่งของเขาอยู่ตลอดเวลา

ความโหดร้าย

ความเลวร้ายอันเลวร้ายที่มีอยู่ในตัวผู้ข่มขืน ฆาตกร และอาชญากรอื่นๆ แสดงออกมาเป็นความปรารถนาหรือความจำเป็นที่จะทำให้สิ่งมีชีวิตทุกชนิดเจ็บปวด (ไม่ใช่เฉพาะคนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสัตว์ด้วย) พวกเขาทำให้เกิดความเจ็บปวดไม่เพียง แต่ทางร่างกายเท่านั้นเช่นการทุบตี แต่ยังรวมถึงทางจิตใจด้วย - บางครั้งความกดดันทางศีลธรรมก็ยากกว่ามากที่จะรับไหว... หากเป้าหมายของความโหดร้ายรู้สึกไม่ดีผู้ทรมานจะประสบกับความพึงพอใจและมีลักษณะที่มีความสุข

ความอาฆาตพยาบาท

เมื่อพิจารณาถึงความชั่วร้ายของมนุษย์ เราไม่ควรเพิกเฉยต่อความโกรธ บางคนโกรธทุกคนและทุกอย่าง หงุดหงิด มักใช้ภาษาหยาบคายและหยาบคาย

ฉลาดแกมโกง

รองลงมาคือเจ้าเล่ห์ (วันนี้บางคนก็มองในแง่บวกด้วย) ซึ่งหมายความว่าบุคคลหนึ่งสามารถมีไหวพริบและมีไหวพริบมากจนเขาได้รับประโยชน์สูงสุดสำหรับตัวเองซึ่งมักจะสร้างความเสียหายให้กับผู้อื่น

ความเห็นแก่ตัว

การประเมินความสำคัญของบุคคลของตนเองสูงเกินไปเมื่อเปรียบเทียบกับผู้อื่น มันสามารถแสดงออกด้วยทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อผู้อื่นและความสนใจของพวกเขา

ความอวดดี

ความชั่วร้ายของมนุษย์อีกประการหนึ่งที่แสดงออกในการไม่เคารพและดูถูกคู่สนทนา อาจมาพร้อมกับท่าทางที่หยาบคายและคำพูดที่ไม่เหมาะสม พฤติกรรมนี้เป็นเรื่องปกติของคนประเภทที่รู้สึกว่าได้รับการยกเว้นโทษและความเหนือกว่า

ความไร้สาระ

นี่คือความปรารถนาของบุคคลที่จะดึงดูดความสนใจในทางใดทางหนึ่ง แม้จะผ่านพฤติกรรมเชิงลบก็ตาม ตัวละครเหล่านี้ชอบฟังสุนทรพจน์ที่น่ายกย่องและต้องการปีนขึ้นไปบนแท่นตลอดช่วงชีวิตของพวกเขา คนอวดดีมักประพฤติตนเช่นนี้

ตรงกันข้าม

สมควรที่จะบอกว่าสิ่งเหล่านี้ได้มาซึ่งความชั่วร้าย บุคคลเกิดมาเป็น tabula rasa - กระดานชนวนว่างเปล่าที่สภาพแวดล้อมปัจจุบัน (ผู้ปกครองและสังคม) เขียนบทวิจารณ์ตามที่พวกเขาพูดในวันนี้ ในวัยผู้ใหญ่บุคคลสามารถกำจัดความชั่วร้ายทั้งหมดของเขาและเปลี่ยนให้เป็นคุณธรรมได้ ดังนั้น ความเฉยเมยจึงตอบด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความหลอกลวงด้วยความซื่อสัตย์ ความใจร้ายด้วยความภักดี ความโลภด้วยความเอื้ออาทร ความหน้าซื่อใจคดด้วยความจริงใจ ความอิจฉาด้วยความยินดี ความโหดร้ายด้วยความอ่อนโยน ความโกรธด้วยความกรุณา ความฉลาดแกมโกงด้วยความตรงไปตรงมา ความเห็นแก่ตัวด้วยความทุ่มเท ความเย่อหยิ่งด้วยการเชื่อฟัง และอนิจจัง ด้วยความสุภาพเรียบร้อย แต่การทำงานกับตัวเองเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยากที่สุด...

ตลอดเวลาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เนื่องจากลักษณะนิสัยบางประการ ผู้คนจึงมีลักษณะพิเศษโดยการสำแดงคุณสมบัติบางอย่างของมนุษย์ และตัวแทนจำนวนมากของราชวงศ์มนุษย์มักจะพูดคุยเกี่ยวกับคุณสมบัติ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเป็นกลาง) ของคู่สนทนา เพื่อนร่วมงาน คนรู้จัก โดยไม่สังเกตเห็นขณะที่พวกเขาพูดว่า "ลำแสงในสายตาของพวกเขาเอง"

แต่เราแต่ละคนมีคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งดีและไม่ดี เราขอเชิญชวนให้คุณทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดและบางครั้งก็ทนไม่ได้ซึ่งมีอยู่ในบางคน

ดังนั้น,

1. ความโลภ – ความกระหายที่ควบคุมไม่ได้ในการสะสม การเป็นเจ้าของความมั่งคั่งทางวัตถุให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันความมั่งคั่งของคุณกับใครก็ตาม คนที่มีคุณสมบัตินี้ไม่ควรคาดหวังให้แสดงท่าทีมีน้ำใจแม้แต่น้อย

2. ความเฉยเมยเป็นลักษณะนิสัยของมนุษย์ แสดงออกเมื่อขาดความสามารถในการเอาใจใส่ แสดงออกถึงความใจแข็งต่อความเศร้าโศกและปัญหาของผู้อื่น ทัศนคติที่ไม่แยแสนี้เองที่ทำให้เกิดความรู้สึกอนุญาตและการไม่ต้องรับโทษในคนที่ไม่ซื่อสัตย์ จึงเกิดการฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่นๆ มากมาย

3. ความหน้าซื่อใจคดคือความสามารถของบุคคลที่ไม่มีความจริงใจแม้แต่น้อยที่จะเข้ารับตำแหน่งที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพื่อตัวเอง มันแสดงให้เห็นความสามารถในการสวม "หน้ากาก" ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมเพื่อให้ดูดีกว่าในสายตาของผู้อื่นมากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ โดยไม่เปิดเผยแก่นแท้พื้นฐานของเขาเอง

4. ความอิจฉาคือการสำแดงทัศนคติเชิงลบในรูปแบบของความเกลียดชังและความเกลียดชังต่อผู้คนที่มีความสูงกว่าคนอิจฉานั่นเอง ความอยู่ดีมีสุขของคนอื่นทำให้จิตใจขุ่นมัว ทำให้เกิดความรู้สึกไม่ดีของตนเอง ความอิจฉาเป็นความรู้สึกที่ไม่ดี

5. ความโหดร้ายเป็นลักษณะบุคลิกภาพที่แย่มาก แสดงออกถึงความต้องการที่จะทำให้สิ่งมีชีวิต (คน สัตว์) ทุกข์ทรมานทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย นอกจากนี้ในขณะเดียวกัน ผู้ชายที่โหดร้ายรู้สึกพอใจเมื่อเห็นความทุกข์ของผู้อื่น

6. ความมุ่งร้ายคือการแสดงความโกรธ ความขุ่นเคือง และเจตนาร้ายต่อผู้อื่น มักมาพร้อมกับพฤติกรรมก้าวร้าวที่ไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง

7. ไหวพริบ - ความสามารถในการแสร้งทำเป็นหลอกลวงและหลบหลีกในสถานการณ์ใด ๆ ในขณะที่บรรลุเป้าหมายส่วนตัวในทางใดทางหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงหลักการที่ยอมรับกันโดยทั่วไป

8. ความเห็นแก่ตัว - ประเมินความสำคัญของตนเองสูงเกินไป การแสดงทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อผลประโยชน์ของผู้อื่น ผลประโยชน์ของเขาเองอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

9. ความอวดดีเป็นการแสดงให้เห็นถึงการไม่เคารพและดูถูกคู่สนทนาพร้อมด้วยความพยายามอย่างตรงไปตรงมาที่จะยั่วยุให้เขากลายเป็นเรื่องอื้อฉาว มันสามารถแสดงออกมาในรูปแบบของท่าทางหยาบคายที่ไม่พึงประสงค์ (โบกมือด้วยนิ้วที่ยื่นออกมา) น้ำเสียงที่ดังขึ้นในการสนทนา การจ้องมองที่เฉียบแหลมและไม่สุภาพเพื่อสร้างความสับสนให้กับคู่สนทนา การใช้คำโกหก ลักษณะของคนประเภทมั่นใจในตนเองที่รู้สึกว่าตนไม่ต้องรับโทษ

10. ความไร้สาระคือแนวโน้มที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่น เพื่อสร้างความประทับใจแม้จะมีการกระทำเชิงลบก็ตาม ความปรารถนาที่จะได้ยินสุนทรพจน์ที่น่ายกย่องและประจบประแจงที่พูดกับตัวเองนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะเป็นคนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ มักแสดงออกด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมในการคุยโว

สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคุณสมบัติที่ผิดศีลธรรมที่พบบ่อยที่สุดในธรรมชาติของมนุษย์ แม้ว่านี่จะยังไม่ใช่รายการทั้งหมดของลักษณะข้อบกพร่องที่มีอยู่ของมนุษย์จำนวนมาก

Vice เป็นคำที่คุ้นเคยและไม่ใช่คำที่น่าพอใจที่สุดอย่างแน่นอน มันหมายความว่าอะไร? ข้อบกพร่องทางศีลธรรม จิตวิญญาณ รูหนอน ข้อบกพร่อง การบิดเบือนบรรทัดฐาน ถึงแม้จะน่าเศร้าก็ตาม ความชั่วร้ายก็อยู่ที่ธรณีประตูของจิตวิญญาณมนุษย์ทุกคน เขากำลังรอช่วงเวลาที่เหมาะสมที่จะผ่านไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ยามเรียกร้องความสนใจ เอาชนะประตูได้อย่างง่ายดายภายใต้สัญลักษณ์แห่งจิตสำนึก และรู้สึกเหมือนเป็นปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในบ้านแห่งความคิด ความรู้สึก และความตั้งใจของเรา เรารู้จักชื่อของคนเจ้าเล่ห์และคนหลอกลวงเหล่านี้ ความโหดร้ายและความหน้าซื่อใจคด ความพยาบาท ความไร้สาระ และความขี้ขลาด.. นี่คือนายพล 5 นายที่นำกองทัพแห่งความชั่วร้ายของมนุษย์สากลจำนวนมหาศาล

มาดูพวกเขากันดีกว่า ความโหดร้ายเป็นการการปล่อยตัวตามสัญชาตญาณดั้งเดิม การดูหมิ่นโดยสิ้นเชิง และการดูหมิ่นศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความหน้าซื่อใจคดคือการหลอกคุณธรรมและการหลอกลวง เป็นการค้นหาเหตุผลเกินจริงสำหรับความใจร้ายของตนเอง ความขี้ขลาดคือการยอมจำนนต่อความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้ ความแค้นเป็นเครื่องบรรณาการอันไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับความขุ่นเคืองและความพยาบาทของตัวเอง ความไร้สาระคือความกระหายที่ไม่รู้จักพอในการรับรู้ ความต้องการคำเยินยอ และการยืนยันความเหนือกว่าของตนอย่างต่อเนื่อง

ความชั่วร้ายแต่ละข้อเหล่านี้มีไหวพริบและร้ายกาจ มันเติบโตจากความโน้มเอียงตามธรรมชาติของมนุษย์ บิดเบือนบรรทัดฐานอย่างไม่น่าเชื่อ แนวคิดที่บิดเบี้ยว ทำการทดแทนและยักย้าย เขาเปลี่ยนศีลธรรมให้ผิดศีลธรรม และปกติให้กลายเป็นผิดธรรมชาติ ความชั่วร้ายก่อให้เกิดนิสัยและการเสพติดที่เป็นอันตรายซึ่งหยั่งรากลึกในจิตวิญญาณของบุคคล ผสมผสานกับบุคลิกภาพ อุปนิสัย และพฤติกรรมของเขา ถ้าความบาปเป็นผลจากการเลือก ความชั่วร้ายก็แสดงให้เห็นแนวโน้มที่ผิดศีลธรรม ดังนั้นยิ่งบุคคลเริ่มต่อสู้กับความชั่วร้ายที่ "ใกล้ชิด" และ "พื้นเมือง" เร็วเท่าไรก็ยิ่งดีสำหรับเขาเท่านั้น

ความชั่วร้าย

• ความโหดร้าย - เรียนรู้ที่จะทำให้ตัวเองมีความสุขโดยไม่ทำให้ใครต้องทุกข์ทรมาน
• หน้าซื่อใจคด - เป็นตัวของตัวเอง ให้คนอื่นเห็นหน้าที่แท้จริงของคุณ บางทีคุณอาจต้องการเปลี่ยนมัน
• ความแค้น - ปลดปล่อยตัวเองจากความขุ่นเคืองและเติมเต็มจิตวิญญาณของคุณด้วยความดี
• ความไร้สาระ - อย่าเน้นย้ำถึงความเหนือกว่าในจินตนาการของคุณเหนือผู้อื่น อย่าแสวงหาคำเยินยอ
• ความขี้ขลาด - อย่ารีบเร่งที่จะฝังหัวของคุณในทรายโดยไม่ประเมินอันตราย: มันอาจกลายเป็นจินตนาการได้
• การโจรกรรม - อย่าล้อเล่นกับประมวลกฎหมายอาญา
• ไสยศาสตร์ - เชื่อเฉพาะสัญญาณเชิงบวกเท่านั้น
• ความหยาบคาย - อย่าดูหมิ่นผู้อ่อนแอ ผู้ไร้หนทาง และผู้ที่รักคุณหรือพึ่งพาคุณ
• ใส่ร้าย - ควบคุมลิ้นของคุณ: จากการนินทาไปจนถึงการใส่ร้าย - ขั้นตอนเดียว

ความคิดเห็น

รุสโซเริ่มต้นวาทกรรมของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความไม่เท่าเทียมกันโดยแยกแยะระหว่างความไม่เท่าเทียมกันสองประเภท คือ ความไม่เท่าเทียมกันตามธรรมชาติและความไม่เท่าเทียมกัน โดยประเภทแรกเป็นผลมาจากความแตกต่างในด้านความแข็งแกร่ง สติปัญญา ฯลฯ และประเภทที่สองเกิดจากกฎที่ควบคุมสังคม รุสโซพยายามอธิบายความไม่เท่าเทียมกันประเภทที่สองอย่างแม่นยำ เขาใช้วิธีที่เขาเชื่อว่าเป็นวิธีการ "ทางวิทยาศาสตร์" ในการตรวจสอบต้นกำเนิดของความไม่เท่าเทียมกัน เขาพยายามสร้างช่วงแรกสุดของชีวิตมนุษย์บนโลกขึ้นมาใหม่ รุสโซเชื่อว่าบุคคลกลุ่มแรกบนโลกไม่ใช่สังคม แต่เป็นบุคคล และด้วยเหตุนี้เขาจึงเห็นด้วยกับกฎธรรมชาติของฮอบส์ แต่แตกต่างจากมุมมองของผู้มองโลกในแง่ร้ายชาวอังกฤษเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้น รุสโซให้เหตุผลว่าคนกลุ่มแรก แม้จะดำรงอยู่เป็นรายบุคคล แต่ก็ยังมีสุขภาพดี มีความสุข มีคุณธรรม และเป็นอิสระ เขาให้เหตุผลว่าการปรากฏตัวของความชั่วร้ายของมนุษย์นั้นมีมาตั้งแต่สมัยที่สังคมก่อตั้งขึ้น

รุสโซจึงฟื้นฟูธรรมชาติและกล่าวโทษสังคมที่ก่อให้เกิดความชั่วร้าย เขาบอกว่าตัณหาที่ก่อให้เกิดความชั่วร้ายนั้นแทบจะไม่มีอยู่ในสภาวะของธรรมชาติ แต่จะเริ่มพัฒนาทันทีที่ผู้คนเริ่มก่อตัวเป็นสังคม สังคม รุสโซกล่าวต่อไปว่า เริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อผู้คนสร้างกระท่อมหลังแรก ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่มีส่วนทำให้เกิดการเริ่มต้น ชีวิตด้วยกันชายและหญิงที่สร้างธรรมเนียมการอยู่ร่วมกันในครอบครัวและสื่อสารกับเพื่อนบ้าน “สังคมเกิดใหม่” ดังที่รุสโซเรียกมันว่า มีคุณธรรมตราบเท่าที่ยังดำรงอยู่ แท้จริงแล้ว นี่คือ "ยุคทอง" ของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ เพียงแต่มันอยู่ได้ไม่นานเท่านั้น ด้วยความหลงใหลอันอ่อนโยนของความรัก ทำให้เกิดความหลงใหลในการทำลายล้างของความริษยาและความอิจฉา เพื่อนบ้านเริ่มเปรียบเทียบความสามารถและความสำเร็จของตน ซึ่ง "เป็นก้าวแรกสู่ความไม่เท่าเทียมกันและในเวลาเดียวกันก็ไปสู่ความชั่วร้าย" ผู้คนเริ่มเรียกร้องเกียรติและความเคารพ การรักตนเองอย่างไร้เดียงสาของพวกเขากลายเป็นความภาคภูมิใจที่น่าตำหนิ เนื่องจากแต่ละคนต้องการที่จะดีกว่าคนอื่นๆ

การถือกำเนิดของทรัพย์สินถือเป็นอีกก้าวหนึ่งของความไม่เท่าเทียมกัน เนื่องจากจำเป็นต้องมีการจัดตั้งกฎหมายและการสร้างรูปแบบของรัฐบาลเพื่อปกป้องทรัพย์สิน รุสโซคร่ำครวญถึงแนวคิดเรื่องทรัพย์สินที่ "ร้ายแรง" ในข้อความที่มีคารมคมคายที่สุดตอนหนึ่งของเขา โดยบรรยายถึง "ความน่าสะพรึงกลัว" ที่เป็นผลจากการละทิ้งเงื่อนไขที่ไม่มีใครเป็นเจ้าของที่ดิน ข้อความจากวาทกรรมครั้งที่สองเหล่านี้ปลุกเร้านักปฏิวัติในยุคหลัง เช่น มาร์กซ์และวลาดิมีร์ อิลิช เลนิน (พ.ศ. 2413-2467) แต่รุสโซเองไม่เชื่อว่าสิ่งนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในทางใดทางหนึ่ง ไม่มีประโยชน์ที่จะฝันถึงการกลับไปสู่ยุคทองอีกต่อไป

เราแต่ละคนมีคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งดีและไม่ดี ฉันเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับคุณสมบัติที่ไม่พึงประสงค์ที่สุดและบางครั้งก็ทนไม่ได้ซึ่งมีอยู่ใน "บุคคล" บางอย่าง

ดังนั้นความชั่วร้ายหลักของมนุษย์

1. ความเฉยเมย- ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของลักษณะนิสัยของมนุษย์ แสดงออกเมื่อขาดความสามารถในการเอาใจใส่ การแสดงออกของความใจแข็งต่อความเศร้าโศกและปัญหาของผู้อื่น ทัศนคติที่ไม่แยแสนี้เองที่ทำให้เกิดความรู้สึกอนุญาตและการไม่ต้องรับโทษในคนที่ไม่ซื่อสัตย์ จึงเกิดการฆาตกรรมและอาชญากรรมอื่นๆ มากมาย

2. การหลอกลวง -หรือโกหกเพื่อเห็นแก่เป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของตนเอง ไม่สนใจคนถูกหลอกหรือมองว่าเป็นคนโง่เพราะเชื่อเรื่องโกหก ตามกฎแล้วความชั่วร้ายนี้มีอยู่ในบุคลิกภาพสีเทาปานกลาง
“โกหกครั้งเดียวก็จะโกหกตลอดไป” หลีกเลี่ยง "คน" ดังกล่าว

3. การทุจริต - เป็นรองมนุษย์ที่ปลอมตัวมาอย่างดี ปรากฏตัวในสถานการณ์ชีวิตพิเศษเมื่อจำเป็นต้องมีการป้องกันหรือการสนับสนุน “คน” เหล่านี้เสียเปรียบอย่างมากทั้งในด้านศีลธรรมและมนุษยธรรม และไม่เพียงแต่มนุษย์เหล่านี้ยังอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าสัตว์ด้วยซ้ำ เพราะสัตว์ไม่มีการคอร์รัปชั่น

4. น่าเบื่อ - ไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนและแม้แต่กับตัวเองได้ เนื่องจากจิตวิญญาณและจิตใจ "มีจำกัด" คนเช่นนี้ แม้จะอยู่ตามลำพังก็ไม่สามารถหางานที่คู่ควรสำหรับตนเองได้

5. สัตว์ - “ชีวิต” เพื่อเอาใจสัญชาตญาณและสัญชาตญาณของสัตว์ ได้แก่ การแสดง อาหาร เซ็กส์ ผลประโยชน์ของตนเอง โรคพิษสุราเรื้อรัง ความเกียจคร้าน การนอนหลับ ฯลฯ

6. ความโลภ -ความกระหายที่ควบคุมไม่ได้ที่จะออมทรัพย์ เป็นเจ้าของความมั่งคั่งทางวัตถุให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันความมั่งคั่งของคุณกับใครก็ตาม คนที่มีคุณสมบัตินี้ไม่ควรคาดหวังให้แสดงท่าทีมีน้ำใจแม้แต่น้อย

7. ความหน้าซื่อใจคด - ความสามารถของบุคคลที่ไม่มีความจริงใจที่จะรับตำแหน่งที่ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพื่อตัวเอง มันแสดงให้เห็นความสามารถในการสวม "หน้ากาก" ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมเพื่อให้ดูดีกว่าในสายตาของผู้อื่นมากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ โดยไม่เปิดเผยแก่นแท้พื้นฐานของเขาเอง

8. ความอิจฉา -การแสดงทัศนคติเชิงลบในรูปแบบของความเป็นปรปักษ์และความเกลียดชังต่อผู้คนที่มีความสูงกว่าคนอิจฉาตัวเอง ความอยู่ดีมีสุขของคนอื่นทำให้จิตใจขุ่นมัว ทำให้เกิดความรู้สึกบกพร่องของตนเอง

9. ความโหดร้าย - ลักษณะบุคลิกภาพที่แย่มากซึ่งแสดงออกถึงความจำเป็นในการสร้างความทุกข์ทรมานให้กับสิ่งมีชีวิต (คนสัตว์) ทั้งทางศีลธรรมและทางร่างกาย ยิ่งไปกว่านั้น ขณะเดียวกัน คนโหดร้ายก็รู้สึกพึงพอใจเมื่อเห็นความทุกข์ของผู้อื่น

10. ความโกรธ -การแสดงความโกรธ ความขุ่นเคือง และเจตนาร้ายต่อใครบางคนอย่างไม่เป็นมิตร มักมาพร้อมกับพฤติกรรมก้าวร้าวที่ไม่เพียงพอโดยสิ้นเชิง

11. เคล็ดลับ - ความสามารถในการแสร้งทำเป็น หลอกลวง และหลบหลีกในสถานการณ์ใดๆ ขณะเดียวกันก็บรรลุเป้าหมายส่วนตัวไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม โดยไม่คำนึงถึงหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

12. ความเห็นแก่ตัว -ประเมินความสำคัญของตนเองสูงเกินไป การแสดงทัศนคติที่ดูถูกเหยียดหยามต่อผลประโยชน์ของผู้อื่น ผลประโยชน์ของเขาเองอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

13. ความอวดดี - การแสดงความไม่เคารพและดูถูกคู่สนทนาพร้อมด้วยความพยายามอย่างตรงไปตรงมาที่จะยั่วยุให้เขากลายเป็นเรื่องอื้อฉาว มันสามารถแสดงออกมาในรูปแบบของท่าทางหยาบคายที่ไม่พึงประสงค์ (โบกมือด้วยนิ้วที่ยื่นออกมา) น้ำเสียงที่ดังขึ้นในการสนทนา การจ้องมองที่เฉียบแหลมและไม่สุภาพเพื่อสร้างความสับสนให้กับคู่สนทนา การใช้คำโกหก ลักษณะของคนประเภทมั่นใจในตนเองที่รู้สึกว่าตนไม่ต้องรับโทษ

14. ความไร้สาระ - แนวโน้มที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่นเพื่อสร้างความประทับใจแม้จะมีการกระทำเชิงลบก็ตาม ความปรารถนาที่จะได้ยินสุนทรพจน์ที่น่ายกย่องและประจบประแจงที่พูดกับตัวเองนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะเป็นคนที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือ มักแสดงออกด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมในการคุยโว

สิ่งเหล่านี้อาจเป็นคุณสมบัติที่ผิดศีลธรรมที่พบบ่อยที่สุดในธรรมชาติของมนุษย์ แม้ว่านี่ไม่ใช่รายการทั้งหมดของลักษณะข้อบกพร่องที่มีอยู่ของมนุษย์จำนวนมาก