Детский этикет: понятие, важность, основы. В каком возрасте учить детей этикету?

Этикет – это общепринятые нормы поведения людей в обществе. Дети, так же как взрослые, должны знать как себя вести. А мамы и папы, бабушки и дедушки, тети и дяди, все близкие и родные люди должны помочь им в освоении этикета.

Важность детского этикета

Зачем вообще загружать маленького ребенка такими вопросами, как этикет, и лишать его беззаботного детства? Кому это нужно? Ответим на эти вопросы и расскажем о важности детского этикета. А ведь он им очень нужен! В первую очередь им самим, а не их окружению, как думают многие. Именно в детстве закладываются основы поведения человека, черты характера, привычки. От того какое воспитание ребенок получил в детстве, зависит его дальнейшая успешность, образование, карьера, жизнь в целом. Кроме этого, этикет открывает малышу дверь в общество. Культура поведения, общения помогает ребенку быть понятым, услышанным. С воспитанным человеком, независимо от его возраста и статуса приятно иметь дело, разговаривать, общаться. У ребенка, который знает и соблюдает правила этикета, формируется правильное отношение и понимание совести, морали, нравственности, ответственности.

В каком возрасте учить детей этикету?

Рассказывая малышу о правилах этикета, мы учим его хорошим манерам. Объяснять ребенку, как себя можно вести, а как нельзя, нужно с того времени, когда он начнет самостоятельно ходить, есть за общим столом, разговаривать, активно общаться с людьми, сверстниками. Приблизительно с 1,5-летнего возраста малышу нужно объяснять, показывать, как вести себя за столом. Если до этого времени, ему прощался замазанный кашей стол, лицо, руки, прощалось, что он мог взять еду из чужой тарелки и т. п., то сейчас следует относиться к этому серьезнее. У ребенка уже достаточно хорошо сформировалось осознание того, что происходит, что ему говорят, что от него требуют. Когда он начнет разговаривать, нужно объяснять, как вести себя с людьми. Например, при встрече знакомого человека просите малыша поздороваться, при прощании – сказать «до свидания». Для легкости общения, обычно, совсем маленьких малышей сначала учат говорить слова «привет», «пока», «ты». Это тоже воспитание, на самом начальном уровне. В возрасте 2-3 лет надо пояснить, что такое обращение уместно со сверстниками, а с взрослыми нужно общаться иначе, более сдержано.

Основы этикета

Правил хорошего тона можно вспомнить великое множество. Но для юного возраста многие из них еще не нужны. Напомним основные правила поведения, которым родители должны научить своих детей.

Этикет за обеденным столом

· Мыть руки перед едой;

· Есть аккуратно, стараться не запачкать себя и рядом сидящих;

· После еды умыться или вытереть губы салфеткой;

· Поблагодарить взрослых за обед.

· Играть едой, кидаться ею;

· Торопиться, набивать полный рот;

· Есть из чужой тарелки или чужими ложками, вилками;

· Разговаривать с полным ртом;

· Размахивать руками, кривляться, баловаться, качаться на стуле.

Этикет в гостях

· Поздороваться с хозяевами дома;

· Вести себя спокойно, не шуметь, не бегать;

· Перед уходом поблагодарить за гостеприимство и попрощаться.

· Трогать и брать без разрешения хозяев любые предметы в комнате;

· Долго засиживаться в гостях;

· Напрашиваться на чай или обед.

Этикет в общении

· При встрече нужно здороваться со знакомыми людьми, а при расставании прощаться, говоря «до свидания»;

· Помнить, а при необходимости использовать в речи «волшебные слова»: «спасибо», «пожалуйста», «извините»;

· Обращаться к взрослым по имени-отчеству, на «вы». Здороваясь, говорить «здравствуйте», а уходя – «до свидания»;

· Со сверстниками можно общаться на «ты», говорить «привет», «пока»;

· Нельзя давать прозвища другим детям, обзывать, обижать, унижать их;

· Не следует жаловаться, ябедничать взрослым по каждому пустяку.

Вот, пожалуй, самые-самые главные правила этикета для детей. Кажется, что их здесь не так уж много, однако, чтобы ребенок понял и принял их все, понадобится еще очень много времени. Чтобы упростить задачу можно совместить полезное – изучение этикета, и приятное – игры.

Игры в освоении этикета

Процесс обучения ребенка правилам поведения никак не влияет на его безоблачное, счастливое детство и веселое время препровождения. То есть, малыш не будет загружен настолько, что у него не останется времени на игры, также другие интересные занятия. Любое обучение маленького ребенка ни в коем случае не должно сводиться к каким-то урокам, не должно разграничиваться временем. Этот процесс должен проходить незаметно, между делом либо в игровой форме. Благодаря этому малыш не будет ощущать на себе давление, ведь его не заставляют, от него не требуют, поэтому он все усвоит лучше, быстрее.

· Сказки, рассказы, мультфильмы – это один из самых простых, доступных каждому, притом, интересных способов, как научить ребенка хорошему поведению. Все что нужно – это просматривать с малышом любимые мультики, читать любимые сказки, объяснять поведение героев. Чтобы вы ни читали, что бы вы ни смотрели, всегда можно найти персонажей с правильным и неправильным поведением.

· Можно дать ребенку возможность выступить в роли учителя, объяснить вам или, например, плюшевому медвежонку, как себя вести, позволить делать замечания. Все дети без исключения хотят чувствовать себя хотя бы чуточку взрослее, поэтому ребенок вряд ли откажется от игры, где он главный, старший.

· Найдите или сочините самим короткие стишки с задействованными в них вежливыми словами. Продолжи малышу продолжить рифму. Пример:

Всем знакомым при прощании,

Говорим мы …(«до свидания»)

· Пословицы, поговорки – это еще один интересный способ рассказать детям о правильном поведении. Например, говорят: «вежливость ничего не стоит, но много приносит». Детям будет интересно слушать о том, что это означает. Это своего рода загадка, которая имеет и разгадку, то есть скрытый смысл.

· В магазинах детских товаров есть разнообразные настольные игры по этикету. Это могут быть, например, картонные карточки с изображениями хорошего и плохого поведения, задачей детей является выбрать правильный вариант.

Если в сложном возрасте 3-4 лет малыш время от времени ведет себя капризно, невоспитанно, некультурно, то сильно расстраиваться, переживать, а тем более ругать, наказывать за это его не надо. Хорошим подспорьем к правильному воспитанию является посещение с детьми различных общественных мероприятий: театры, кафе, праздники. Ребенку нужен опыт общения, живые примеры хорошего тона. Сами родители всегда должны быть вежливы, придерживаться норм этикета, ведь дети копируют все со своих родителей.

Этикет для детей.

На день рождения соседки зашла знакомая с пятилетней дочкой. Девочка сразу же направилась к столу с угощением, начала брать что-то вкусное с блюд руками и тут же потребовала себе „всего и побольше...". За пару часов она постоянно находилась в центре напряженного внимания хозяйки: роняла предметы, перебивала говорящих и что-то просила. Куски непонравившегося блюда выплевывала на стол. Затем, наевшись и облизав пальцы, вышла из-за стола и начала с упоением исследовать содержимое ящиков в чужом шкафу. Решив хоть как-то скрасить поведение дочери, мама с восторгом начала рассказывать о ее талантах и активности. Ей нравилось, что девочка растет „без комплексов".
В гости эту семью никогда больше старались не приглашать ни вместе, ни порознь.

Детские шалости

Когда ребенок лезет рукой в общее блюдо, раскидывает куски, стучит ложкой и требует чего-то, некоторым мамам кажется, что все должны умиляться милым шалостям. Все это „списывается" на детскую непосредственность. Однако дитя вырастает, и оказывается, что время упущено. Если вам не удалось привить правила поведения вашему ребенку с трех лет (позднее с пяти) и вы только перед походом в школу начинаете рассказывать ему о том, „что положено", то рискуете безнадежно опоздать. Возможно, в тех ситуациях, которые ваш ребенок посчитает важными, он еще сумеет сдержать себя, но если забудется на минуту, сразу же совершит бестактность.

Играем и учимся

Часто в гостях, оказавшись в тесном кружке, самые тихие малыши начинают бузить.
Чтобы предотвратить это, про ведите заранее „репетицию" того, как вы пойдете в гости. Домашний обеденный стол - лучший полигон для того, чтобы отработать правила поведения. Можно рассказывать ребенку за обедом сказки о волшебниках, а можно - быль о том, как себя вести и благодаря этому чудесно преуспеть в обществе. Обед пройдет незаметно и с пользой.
Вам также не обязательно изнурять себя и свое чадо подробным изучением правил этикета для детей.

Сначала помогите малышу понять главные позиции:

Этикет - это свод правил, принятых для того, чтобы люди могли свободно и уверенно общаться друг с другом, не мешая своими действиями другим. Понимая это, ребенок легко усвоит, почему в гостях не следует без спроса совать свой маленький носик в чужие вещи, вмешиваться в разговор взрослых, бросаться кусками, шуметь и так далее;

Скромность, спокойное поведение и терпимость - подлинное украшение гостя, даже если он не знает всех тонкостей этикета. Поэтому лучше всего подождать, когда тебе предложат какое-то блюдо или подадут десерт, чем шумно его требовать. Большая компания, тем более за общим столом, - для малыша это первое испытание его детскому эгоизму.
Желание вызвать особое внимание к своей персоне должно отступить, а чтобы подкрепить его хорошее поведение, неплохо поощрить ребенка призом.
Каким? Попробуйте разбудить свою фантазию. Никто лучше вас не знает пристрастий малыша;

Для ребенка окружающий мир - это поле для игры и исследования. Поэтому ему интересно находить новые способы еды и использования ложек с вилками. Этикет он воспринимает как нечто мешающее его любопытству и творчеству. И только одно объяснение примирит его с жесткими правилами - они придуманы, чтобы все жили в мире друг с другом;

Спросите его: „А тебе понравилось, если бы с тобой рядом сидел маленький буян, кричал и безобразничал? Думаю, что нет, поэтому веди себя, как человек, с которым другому приятно оказаться рядом".

Станьте примером

Взрослые, к сожалению, часто живут по двойному стандарту.
Дома, у ребенка на глазах, многие из нас позволяют себе все, что угодно, но, выходя „в люди", буквально преображаются.

А малышу трудно понять, почему мама, которая только что сидела на подоконнике, качая ногами, одновременно шумно прихлебывая чай и громко болтая по телефону с соседкой, вдруг резко изменила свое поведение и теперь за чужим столом застыла с замороженным видом, требуя того же от него. Детям не свойственны лицемерие и быстрый переход от одной модели поведения к другой. Чем большее различие в поведении близких, тем сложнее воспитать кроху в рамках общепринятых правил.

Английская поговорка гласит: „Наилучшая проповедь - хороший пример". И не забудьте, что пример должен быть постоянным. Иначе, забывшись на минуту, вы шокируете окружающих резкой переменой поведения. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок всегда и при любых обстоятельствах вел себя так, чтобы его ставили в пример в качестве образца воспитанного человека, то ведите себя постоянно в соответствии с правилами. И в гостях, и дома.
Чем раньше вы начнете уроки поведения в обществе, тем лучше. Мамы водят своих детей на разные обучающие курсы, забывая о том, что самые затейливые знания и навыки не помогут, если ребенок ведет себя, как „медведь в посудной лавке".

Учить этикету с детства, может быть, важнее, чем иностранному языку или чему-то еще. Человек может освоить чужеземный язык в любом возрасте, а вот взрослый невежа неисправим.
У него сформировались привычки и шаблоны поведения на подсознательном уровне, а это значит, что, даже признав необходимость вести себя более скромно, он автоматически будет поступать некрасиво.

Но как сделать так, чтобы замечаниями и запретами не заглушить характер, его творческое начало, которое существует в каждом ребенке? Постоянно читая ему нотации, он будет себя чувствовать в гостях скованно, опасаясь поступить не comme il faut (как полагается), выражаясь по-французски. Можно построить воспитание так, что и воображение у ребенка будет развиваться, и правила поведения запомнятся.

Дети любят делать все наоборот. Спасает только то, что играть они любят еще больше.
Сыграйте несколько раз в игру „Принцесса на горошине"- пусть ваш малыш превратится в царственного отпрыска и в этом качестве выходит на прогулку, здоровается и принимает трапезу за столом. Задача мамы - говорить „ваше высочество" и вести себя так, словно вы сами - королева или по крайней мере придворная дама. Первое время ребенок будет жеманничать и переигрывать, но потом войдет в роль.

Можете поиграть в этикет, используя игрушки. Пусть куклы ходят в гости друг к другу, гуляют по улице и там... Далее подскажет ваша фантазия.
Придумывая импровизированные сценки, можно показать, как смешно бывает смотреть на невоспитанного невежу и как приятно выглядит тот, кто корректно ведет себя. Можно придумать двух постоянных героев с ярко выраженными негативным и положительным характерами. Не забывайте похвалить „хорошую" куклу и дать шанс другой: „Ну а ее подружка скоро исправится".

У многих детских поэтов и писателей есть произведения на эту тему, которые понятно и в картинках разъясняют правила поведения. В стихах это запоминается лучше. Выбирая на ночь книжки, отдайте предпочтение именно таким стихам и рассказам. Не одно поколение выросло, читая роман Марка Твена „Принц и нищий" или стихи „Медведя лет пяти-шести учили, как себя вести...".
Заучите наизусть самые полезные строки. Таким образом вас поддержит больший авторитет .

Обращайте внимание вашего ребенка на воспитанных людей. Этим можно заниматься на прогулке, в гостях и даже во время просмотра телевизора.
Посмотрите исторические к фильмы с точки зрения этикета в разные эпохи и у разных народов. Объясняйте вашему сыну или дочери, почему люди ведут себя так или иначе.
Не стоит повторять фразу, которая ничего ребенку не объясняет: "Так принято!", если он спросит, почему люди смешно раскланиваются. Скажите, что подобным образом раньше выражали почтение и доверие к собеседнику.

Существует два способa воспитать человека - ругать за неправильное поведение и хвалить за примерное.
Богатый человеческий опыт подсказывает, что второй способ все же эффективнее.

Поддержите

Малыши рождаются, как белый лист, без малейшего представления о том, как нужно вести себя. Они не виноваты в том, что не знают этикета. Родителям, конечно, не запретишь шлепнуть ребенка по рукам и тем самым испортить настроение себе и ему. Но вы можете сделать лучше: похвалите малыша за хорошие манеры, а он будет готов повторять это снова и снова.

Этикет для дошкольников

Книги, которые можно прочитать детям

Хочу предложить список книг, которые буде полезно прочитать малышам, чтобы они лучше усвоили правила поведения. Читайте, учите стихи, беседуйте, играйте с детьми.

»Мойдодыр» ;

»Что такое хорошо и что такое плохо» В. Маяковского;

русская народная сказка »Лиса и журавль»;

»Ежели вы вежливы» С. Маршака;

»Правила поведения для детей» О. Журавлева;

»Волшебное слово» В. Осеевой;

» Уроки вежливости» А. Усачева.

.

Пособие предназначено для родителей и включает в себя рекомендации по воспитанию у детей культуры поведения, основанные на многовековом педагогическом опыте. Помимо рекомендаций, в пособии представлен литературный материал (стихи, сказки, рассказы) для чтения детям: он поможет ребенку дошкольного возраста понять высшую ценность человеческого общежития - любовь к людям, осознать необходимость проявления этой любви.

Подробнее:http://www. cataloxy. ru/books/5494399_etiket-dlya-doshkolnikov. htm

Вежливые сказки

Наталья Магай, Жак Бомон
Как Даша научилась дружить

Наталья Магай, Жак Бомон
Как Даша стала аккуратной

С детскими капризами и непослушанием приходится сталкиваться большинству родителей: не хочу мыть руки, не хочу спать, боюсь врача и т. д. Серия книг ПРЕКРАСНАЯ ПРИНЦЕССА поможет найти выход из многих конфликтных ситуаций, научить малыша правильному поведению в обществе, не прибегая к авторитарным методам воспитания.
Помимо поучительных историй и ярких иллюстраций, в книге родители найдут призовые карточки с сердечками и диплом Прекрасной Принцессы, которые можно вырезать и вручить ребёнку.

Елена Островская
Главные правила поведения для воспитанных детей

Воспитание малыша - непростое и хлопотное дело. Можно ли превратить маленького упрямца и своенравную капризулю в безупречно воспитанных молодых людей, знающих что, когда, где и кому сказать? Как поздороваться и проститься, как вести себя среди взрослых людей и среди своих сверстников? Нудные нотации и "чтение морали" здесь не помогут - только вызовут скуку и желание противоречить. А вот стихотворная форма и красочные иллюстрации придутся по вкусу вашему чаду, полюбятся и запомнятся, то есть книга сочетает приятное с полезным: это и урок, и игра..

Иван Панкеев
Энциклопедия этикета. 1000 советов для дома, семьи и работы

Прочитав эту книгу, вы сумеете избежать многих неудобств и конфликтных ситуаций. Как знакомиться, сервировать стол, принимать гостей; как вести себя в церкви во время крещения или венчания ; в чем идти в театр, какие напитки к каким блюдам предлагать, ктодолжен расплачиваться в ресторане, какие подарки к каким праздникам преподносить, что делать в первую очередь при устройстве на работу и как составлять рекомендательные письма? На эти и сотни подобных вопросов вы найдете ответы в книге, которая поможетвам чувствовать себя комфортно в любой ситуации, ибо в ней даны как современные, так и традиционные лучшие разработки и рекомендации. Эта книга - один из лучших подарков к любому празднику.

Галина Шалаева, Наталья Иванова «Правила поведения для воспитанных детей»

Стихи С. Маршака «О вежливости»

Загадки. Пословицы и поговорки

Учись добру-плохое на ум не пойдет.

Жизнь дана на добрые дела.

Худо жить без ласкового слова.

Доброе слово лечит, а злое калечит.

Не одежда красит человека, а его добрые дела.

Добрые слова дороже богатства.

Не ищи красоты, а ищи доброты.

Сумел провиниться, сумей и повиниться.

Игры

Поиграйте с малышами в игру »Эхо». Расскажите, что такое эхо. Пусть мама произносит слова, а ребенок за вами повторяет. например, мама здоровается, малыш повторяет, мама извиняется-малыш повторяет.

Игра »Учим волшебные слова»’.

Обязательно расскажите ребенку, что означают вежливые слова, что люди в разных странах по-разному друг друга приветствуют, и на всех языках есть такие волшебные слова.

Выучите волшебные слова, которые близки по смыслу-»Здравствуйте», »Добрый день», » До свидания», » До скорой встречи».

Что такое этикет, стихи для детей

Юрий Чичёв

Эти правила не сложны.
Их легко запомнить можно.
И для вас сейчас, ребята,
Мы раскроем их секрет.
Пусть девчонкам и мальчишкам
Помогает эта книжка
Научиться быть приятным,
Соблюдая ЭТИКЕТ!

ВОЛШЕБНЫЕ СЛОВА
Четыре волшебные слова –
ЭТИКЕТА основа.
Вы часто их говорите,
Звучат они очень красиво:
ЗДРАВСТВУЙТЕ, ИЗВИНИТЕ,
ПОЖАЛУЙСТА и СПАСИБО.

ДОМА
Утром солнце со двора
Глянуло в кроватки:
– Просыпайся, детвора!
Здравствуйте, ребятки!

Нужно быстро подниматься
И в постели не валяться –
Так велит нам ЭТИКЕТ:
Застели свою кроватку,
Сделай весело зарядку
И последний наш совет:
Пасту выдави на щётку
И почисти зубы вот как:
Вверх – вниз, влево – вправо
Не один, а сорок раз.
Зубы ты почистил славно,
Душ теперь прими сейчас.

Пишет добрый ЭТИКЕТ
Малышам в своей программе:
Если дел особых нет,
Помогай по дому маме:
Вместе с нею стол накрой
И расставь посуду,
И притом не хнычь, не ной:
– Не хочу, не буду...
Пусть забудет голова
Все ленивые слова.

ЗА СТОЛОМ
(И дома, и в гостях)
Известно с детства это всем:
«Когда я ем, я глух и нем».
А хоть словечко ЭТИКЕТ
Разрешит сказать иль нет?
Жуёшь – закрытым рот держи.
Проглоти – потом скажи.
* * *
Чтоб не стали твои пальцы
Сыра, колбасы хватальцы,
Вилка есть при каждом блюде.
И воспитанные люди
Вилкой всё себе берут
И назад её кладут.

А в салате, видишь, - ложка.
Положи себе немножко,
Не наваливай холмом:
Съешь – еще возьмёшь потом.

Ложку общую из салата
Не облизывают, ребята!

* * *
Винегрет, салат, картошку,
Чтобы взять, используй ложку,
Только общую, не ту,
Что в твоем бывала рту.
* * *
Не хватай еду руками –
Будет очень стыдно маме.
ЭТИКЕТ добавит тут:
Только хлеб рукой берут.
* * *
Блюдо с хлебом далеко,
Дотянуться нелегко.
Рукавом в салат не лезь,
Не бей фужера нежного.
За столом соседи есть –
Попроси их вежливо.
И припомни снова
Волшебное слово.
Хлеб тебе подаст сосед –
Поблагодари в ответ.

Не вытирай свой рот рукой –
Салфетка есть перед тобой.

Облизывать не стоит пальцы,
Которые за всё хватальцы.
Учитесь ЭТИКЕТУ, детки:
Для рук положены салфетки.
* * *
Чтобы что-то резать, нож
В руку правую берёшь,
Вилку в руку левую,
Сидишь королевою.
Кто дома есть научится,
В гостях не будет мучиться.
* * *
Не вертись, спокойно кушай
И не чавкай, словно хрюша.
* * *
Один знакомый мальчуган
Совал сосиски за диван
И с пюре набитым ртом
Два часа сидел потом –
Никакой культуры
Не было у Шуры.

Что же нам сказать на это?
Кто не знает ЭТИКЕТА
НА ПРОГУЛКЕ
Не просись на ручки к маме
И не хнычь в пути, не ной,
А пройди весь путь ногами –
Ты не слабый, не больной.
* * *
Если кто плохое слово
Произнёс – не повторяй,
Ты его не слышал словно –
ЭТИКЕТ на забывай!
* * *
В магазин явился с папой
И упал мальчишка на пол,
В пол ногами бьёт, грохочет,
Потому что очень хочет,
Чтоб купил ему отец
Ту игрушку, наконец.
«Фу, какой же это стыд!» -
ЭТИКЕТ нам говорит.
* * *
Привирать оставь привычку
И не хвастай, не болтай,
А не то приклеят кличку
Вот такую: ЗАВИРАЙ!
* * *
В день рождения Андрюшке
Подарили три игрушки.
Он не хвастал, не хвалился,
Ими с братом поделился.
И сказал о нём сосед:
– Мальчик знает ЭТИКЕТ!
В ТРАНСПОРТЕ
Так в метро кричали дети,
Позабыв об ЭТИКЕТЕ,
Что от воплей, криков этих
Я оглох и не заметил,
Как проехал остановку.
Было мне за них неловко.
ВО ДВОРЕ, НА УЛИЦЕ
У соседа есть игрушка,
У тебя такой же нет.
Отнимать её не нужно –
Не позволит ЭТИКЕТ!
* * *
На площадке для детей
Много всяческих затей,
Но песком бросаться
Не годится, братцы!
На плохое здесь запрет
Налагает ЭТИКЕТ!
* * *
Вот мальчишка пальцем тычет:
– Ой, велосипед какой!
Тыкать пальцем неприлично,
Лучше показать рукой.
* * *
– Дядя Саша, - закричал Илюша.–
Ваня трогал ваш велосипед! –
Этот ябедник, друзья, нарушил,
Не подумав, ЭТИКЕТ.
Вот история какая.
Я с Илюшкой не дружу.
Я ему про попугая
У дядь Саши, нет, не расскажу.
Входишь в комнату, а в ней
За столом полно гостей.
Не стесняйся, улыбнись,
Сесть за стол не торопись.
ЭТИКЕТ свой покажи –
Скромно «ЗДРАВСТВУЙТЕ!» скажи,
Головой гостям кивни,
Чтобы видели они:
ЭТИКЕТ не понаслышке
Знают малые детишки.
* * *
За столом сидишь с гостями –
Не кричи, не ёрзай, друг,
Не размахивай руками,
Словно ты гоняешь мух.
* * *
Если фантики конфет
Гость под стол бросает,
Это значит, ЭТИКЕТ
Он не соблюдает.
* * *
Кто в гостях повсюду нос
Сунуть свой пытается,
До культуры не дорос,
Хорошим не считается.
* * *
Взял без спроса вещь чужую,
Шкаф открыл, полез в буфет ...
Невоспитанность такую
Запрещает ЭТИКЕТ!

Вежливые бельчата – Этикет для малышей

На ранней июньской зорьке проснулась и выглянула из дупла бельчиха Мила. Ночью прошел дождь, и умытый лес блестел и переливался в солнечных лучах.

Бельчиха стала будить своих маленьких бельчат:

«Бельчата, просыпайтесь,
Поскорее поднимайтесь!
Выбирайтесь из дупла,
Ночь короткая прошла –
Встало солнце золотое,
Небо ярко-голубое,
Пахнет лес травой и хвоей
И сверкает перламутром.
С добрым утром! С добрым утром!»

Бельчата проснулись, открыли глазки и хором ответили маме...

Как вы думаете, что ответили бельчата?

Ну конечно, бельчата сказали: «С добрым утром, мама!»

Затем малыши друг за другом выбрались из дупла и уселись на толстой сосновой ветке.

На лесной тропинке они увидели ежа, который возвращался после ночной охоты в свою норку под корнями сосны.

«С добрым утром, дядя еж!» – вежливо поздоровались бельчата, а ежик сказал им в ответ:

«С добрым утром, детки!
Прыгайте по веткам,
Только сильно не шумите
И меня не разбудите –
Собираюсь лечь в кровать
И немножечко поспать!»

Бельчата знали, что ежики ночью не спят, бродят по лесу, ловят мышей, лакомятся червяками и улитками, а днем отсыпаются. Малыши успокоили дядюшку ежа:

«Ежик! Мы шуметь не будем
И тебя мы не разбудим!»

Бельчатам очень хотелось попрыгать, поиграть, но они пообещали ежу не шуметь, а всем известно, что обещания нужно выполнять.

Что вы посоветуете бельчатам?

Посовещались бельчата и решили подальше отойти от ежиной норки. Они быстро добрались до лесной опушки и там стали играть в догонялки, прыгать с ветки на ветку, бросать друг другу шишки и даже танцевать под веселую песенку птиц. Хотите узнать, о чем пели птицы? Тогда послушайте их песенку.

С добрым утром, лес зеленый!
С добрым утром, липы, клены,
С добрым утром, облака
И широкая река,
И шумящие дубравы,
Бабочки, шмели и травы.

С добрым утром – золотистым,
Ясным, солнечным, росистым!

Солнце поднималось все выше, его горячие лучи высушили капельки влаги на листьях и траве. На смену свежему, росистому утру пришел солнечный день.

Бельчата наигрались, немного устали и отправились домой. Бельчиха малышей приласкала и накормила обедом.

Поели бельчата, поблагодарили маму. В это время послышалось ровное, негромкое жужжание. Прилетела золотая пчелка собирать с цветов сладкий нектар.

Бельчата выглянули из дупла и обратились к пчеле: «Здравствуй, тетушка-пчела! Много ль меду собрала?»

Пчелка вежливо ответила:

«Добрый день, бельчата!
Медом лес богатый.
Прилетаю я к цветку,
Мне цветок дает медку
Сладкого, душистого,
Густого, золотистого.
Над цветком я покружу,
Спасибо я ему скажу!»

Перелетая с цветка на цветок, тетушка пчела стала собирать мед, а бельчатам захотелось пить. Малыши отправились к роднику. На дне заросшего густой зеленью оврага журчал родник с чистой студеной водой.

В полдень к роднику пришел олень. Ветвистые рога, словно корона, украшали голову оленя. Вежливые бельчата поздоровались с оленем.

Вы помните, что уже наступил день? Как поздоровались бельчата с оленем?

«Добрый день! Добрый день!
Добрый день, Король-олень!» – дружно сказали они.

Олень ласково приветствовал малышей:

«Добрый день, ребятки,
Милые бельчатки!»

Но вот солнце опустилось ниже, в лесу стемнело. Стихли птичьи трели, наступил тихий летний вечер.

Бельчата заигрались и не заметили, как оказались далеко от родного дупла. Они стали искать дорогу домой и вдруг увидели среди густых трав яркие зеленые огоньки. Малыши подбежали к ним. Это мерцали жучки-светлячки.

Уселись на пеньки
Жучки-светлячки,
Мерцают, словно свечи,
И шепчут: «Добрый вечер!»

Бельчата вежливо обратились к жучкам-светлячкам:

«Добрый вечер, светлячки!
Яркие, как огоньки.
Мы с пути-дороги сбились,
В чаще леса заблудились.
Посветите нам немного,
Чтобы мы нашли дорогу».

Светлячки, словно маленькие фонарики, осветили бельчатам тропинку и помогли найти родное дупло. Встревоженная мама-бельчиха уже ждала своих детей. Белочка поблагодарила добрых жучков за помощь.

Как вы думаете, что она сказала светлячкам?

«Спасибо, светлячки,
Вы добрые жучки!» – сказала мама.

Малыши тоже сказали спасибо своим помощникам, забрались в теплое, уютное дупло и улеглись на мягкую перинку из пуха и мха. Белочка укрыла деток своим пушистым хвостом и спела колыбельную песенку.

Колыбельная песня

Ночь пришла, кругом ни звука.
Дремлет сонная река,
В темной зыби дремлет щука,
Дремлют в небе облака.
Спят цветы, уснули пчелки
И стрекозы, и шмели,
В темной чаще дремлют елки,
Свесив лапы до земли.

Закрывайте, детки, очи,
Лес уснул. Спокойной ночи!

Загадки про этикет

Очень в школу я спешил,

Поздороваться забыл:

С другом лучшим и с соседом,

С Марь Ивановной в беседе.

Обидные последствия,

Коль не сказал... (приветствия)

Когда собрался уходить,

Ты должен вежлив быть.

Слова «пока» и «до свидания»-

То слова... (прощания)

Если буду я не прав,

То сразу, без сомнения,

Я попрошу прощения

Словами... (извинения)

Я «спасибо» говорю,

Значит, я... (благодарю)

Я здороваюсь со всеми,

«До свиданья» говорю,

Если нужно - извиненье,

Нужно - поблагодарю.

Знаю я, что не невежа

Я, напротив, очень... (вежлив)

4
Посещение

Материалы
1 - 9
практических
практических
занятий
занятий
5
Активная работа на

1- 9
практических
занятиях
(премиальные
баллы)
6
За пропуск занятий и

9 - 1
нарушение сроков
выполнения учебной
работы, за
систематический
отказ отвечать на
практических
занятиях –
«штрафы » –
уменьшение
набранных баллов 1
балл за каждое
занятие
7
Выполнение

Реферат
1- 10
реферата
Конспектиро
вание
8
Написание эссе

Эссе
1-8
9
Конспектирование

Конспекты
1-5
10
Подбор

Педагогические 1-8
педагогических
ситуации
ситуаций по теме
11
Составление

Таблицы
1- 8
сравнительных
таблиц
12
Разработка и

Проекты
1- 12
презентация
проектов
13
Аннотирование

Аннотация
1-10
текста
14
Портфолио предмета

Портфолио
1- 10

Критерии оценки
Максимальная сумма баллов - 100
За посещение лекции – 6 баллов
За посещение семинаров – 9 баллов
За рубежный и текущий контроль –
Рефераты
Доклады
Проекты

«ОТЛИЧНО» - 80 – 100 баллов
«ХОРОШО» - 66 – 79 баллов
«УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО» - 50 – 65 баллов

28
« НЕУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО» - менее 50 баллов

Примерна я тематика рефератов к курсу « Поликультурное образование»

Народные традиции трудового обучения и воспитания детей младшего
школьного возраста
Этническая система физического воспитания.
Педагогическая культура народа.
Словарь нашей свадьбы.
Сельская свадьба в эстетическом и нравственном аспектах.
Чему можно научиться у казаков?
Что интересного в горском этикете?
Игры моего детства и детства моих предков.
Народные приметы и поверья.
Народные заговоры.
Русские престольные праздники и их воспитательная роль.
Легенды и их нравственно-воспитательный характер.
Легенды моей малой Родины.
Уличные или станичные клички и прозвища.
Народные колядки и щедровки.
Рождественская и крещенская обрядность.
Языческое и христианское в «Масленице».
Мусульманский праздник.
Нравственный аспект Великого Поста.
Весенняя обрядность и ее воспитательное значение.
Эстетическое начало в народной обрядности.
Какому этикету учит нас сама природа.
Народная педагогика о воспитании детей младшего школьного возраста.
Природа как источник народной педагогики.
Эстетическое начало в народной обрядности
Воспитательная роль бытовой обрядности.
Организация и проведение народных праздников на примере конкретного
этноса.
Легенды и их нравственно-воспитательный характер
Воспитание культуры межнациональных отношений
Религия как источник народной педагогики.
Характеристика этнических конфликтов.
Народный этикет и проблемы его возрождения.
Традиции и обряды русского народа.
Народный календарь и его воспитательное значение.
Вклад К.Д. Ушинского в развитии этнопедагогических идей.

Примерные темы контрольных работ по дисциплине « Поликультурное
образование»
1. Этнос как система в работах Л.Н. Гумилева.
2. Концепция происхождения этносов Л.Н. Гумилева.

29
3. Психологические основы науки.
4. Функции этнического самосознания.
5. Национальный характер.
6. Национальный темперамент.
7. Национальная мечтательность.
8. Этническая идентичность у национальных и этнических меньшинств.
9. Функции национальной психики.
10. Этнические символы и их функции.
11. Механизмы этнической символизации.
12. Психологическая защита этноса.
13. Этническая культура.
14. Этническая картина мира.
15. Этнический стереотип и его функции.
16. Межэтнические взаимоотношения.
17. Межэтнические отношения на межэтническом уровне.
18. Понятие и отличительные особенности этнических меньшинств.
19. Межэтническая напряженность.
20. Межэтнические конфликты и факторы их возникновения.
21. Понятие и показатели этноцентризма.
22. Структура этноцентрической идеологии.
23. Основные типы межэтнических конфликтов.
24. Межкультурная адаптация.

Приложение 3. Организация самостоятельной работы по учебной дисциплине
«Общие основы педагогики »

1. Самостоятельное
решение
педагогических
задач
(аудиторная
неаудиторная форма самостоятельной работы)
Решение студентами педагогических задач базового модуля направлено на
овладение ими обобщенными психолого-педагогическими знаниями, формирование
понимания их роли при решении социально-профессиональных задач, освоение
принципов использования психолого-педагогических знаний в профессиональной,
социальной и личной сферах:
- понятия и категории, общекультурное значение и место психологии и
педагогики в системе наук о человеке и обществе;
- основные положения современных концепций образования и развития
личности, педагогические способы, методы и технологии личностного и
профессионального развития и самосовершенствования;
- индивидуально-психологические качества, свойства и особенности
личности, механизмы мотивации и регуляции поведения и деятельности;
- социально-психологические механизмы и закономерности поведения
личности и группы;
- образовательные тенденции, функции и модели образования; структура и
направления развития национальной системы образования, способы организации
образовательного процесса;
- принципы и способы применения психолого-педагогических знаний для
решения личных, социальных, профессиональных задач.

Для итоговой оценки освоения студентом умений решать педагогические
задачи можно использовать условные баллы:

Все мы с детства помним, как мама говорила: «Не забудь “волшебное” слово». Эти слова мы учим еще тогда, когда не умеем даже читать и писать. «Волшебные» слова входят в состав речевого этикета. Он представляет собой совокупность регулируемых обществом правил поведения речи и устойчивых фраз вежливого ведения разговора, подчинённых системе специфических национальных стереотипов. Речевой этикет позволяет вести нам диалог и поддерживать характер беседы, не обижая собеседника: совет, просьба, приказ, обсуждение, приветствие и тому подобное. Самыми распространёнными и всемирно применяемыми являются слова и выражения, которые касаются приветствия и прощания, просьбы и извинение. Речевой этикет так же обращает наше внимание на интонацию, поскольку даже правильное слово может прозвучать не искренне.

Именно поэтому речевому этикету стоит уделить внимание. В частности, с него начинаются первые занятия по этикету в школе. Ведь речевой этикет учит нас структурировать свою речь. Это позволяет избежать возможных неловких и затруднительных моментов. Например, встреча с человеком, которого мы давно не видели или не хотели бы встретить, может пройти более гладко и непринуждённо, если применить правила речевого этикета: приветствие, вежливый тон, терпимость и аккуратность в выражениях. Ведь даже пяти минут неправильного разговора хватит, чтобы оставить негативный отпечаток в отношениях. А как знать, возможно, именно от этого человека вам понадобится услуга или помощь. Таким образом, важно знать постулаты речевого этикета по Г. П. Грейсу: качество (информация должна быть действительной), количество (нужно придерживаться середины между краткостью и расплывчатостью), отношение (содержание разговора должно быть уместным) и способ (ясность, чёткость и доступность для понимания). Несоблюдения этих постулатов приводит к недопонятости, негативному осадку и обидам. Более того, эти постулаты были придуманы еще раньше Грейса и зафиксированы в поговорках. Например, поговорка «Слово не воробей, выпустишь – не поймаешь» учит нас обдумывать то, что мы хотим сказать. Не все мысли порой нужно озвучивать. А пословица «Дед говорит про курицу, а бабка – про утку» раскрывает трудности понимания собеседника. Если проговорить все моменты и выслушать друг друга, то такой проблемы не возникнет. К дополнительным, но не менее важным, постулатам можно отнести такие понятия речевого этикета как тактичность, предупредительность, терпимость, доброжелательность и сдержанность. Тактичность подразумевает необходимость в понимании собеседника и его особенностей (характер, состояние семьи и здоровья, статус). Эта этическая норма требует избегания неуместных слов, высказываний, вопросов и тем для разговора. Терпимость и сдержанность схожи с чувством такта, однако обращают внимание собеседников на то, что при разговоре могут возникнуть противоположные выводы, проявиться различия в мнениях. Поэтому учит нас воздерживаться от резкой критики и учиться принимать чужой выбор и выслушивать мнение, отличное от нашего. Предупредительность и доброжелательность так же связаны друг с другом. Первая норма отвечает за умение предвидеть вопросы и пожелания собеседника и готовность на них ответить, а вторая – за доброжелательное отношение. Не смотря на то, что эти постулаты применимы ко всем культурам, а самые распространённые правила речевого (к старшему и незнакомому человеку обращаться на Вы, с равными и знакомыми людьми здороваться словами «Привет») используются в любой стране, нужно учитывать взаимосвязь между этикетом поведения и речевым этикетом. В отдельных культурах выказывание сочувствия или комплименты не приемлемы. Так в Японии фраза «Я Вам искренне сочувствую» оскорбит человека, поскольку у них не принято делиться горем и жаловаться на него. Поэтому ваши слова выставят беду человека наружу, что нетактично. А в Италии достаточно красочный комплимент, на подобии «Какая цыпочка!», не будет считаться оскорблением, нужно его принять как высшую похвалу.

Речевой этикет открывает нам возможности познания друг друга. Благодаря ему мы оцениваем человека на уровне с внешним видом. Так, если человек при встрече скажет «Здрасте», первое, о чём мы подумаем, будет заключаться в оценке этого человека как невежи или безграмотного. К тому же именно по речевому поведению мы оцениваем наши отношения с одноклассниками или коллегами, учителями или начальниками, родителями и друзьями. Если после родительского собрания мама начинает с обращения по имени-отчеству, то разговор обещает быть серьезным. Ведь чаще всего для наших родителей мы «солнышки» и «зайчики». Поэтому без речевого этикета мы бы просто запутались в отношениях, в правилах поведения и просто не смогли бы устанавливать контакты: дружить, работать и т.д.

Сочинение » Родной язык » Сочинение на тему «Зачем нам нужен речевой этикет?»

Сочинение рассуждение на тему "Этикет9

3 подтемы: речевой этикет; деловой этикет; этикет был всегда

Этикет - это не просто правила поведения, которые приняты и поддерживаются в определенной группе людей. Это способ самоидентификации общества, возможность создать определенный стиль поведения, который принято считать подобающим. И для того, чтобы вписаться в любое общество, необходимо учитывать правила этиката.

Именно речь отличает человека от животного. Способность делиться своими мыслями позволила нашему виду достигнуть небывалого доминирования на планете. Слово - одновременно мощный, могущественный и очень опасный инструмент, который может как принести великое благо, так и существенный вред.

Речевой этикет - это способ держать слова под контролем и применять их так, как это принято и уместно в определенном обществе. Каждый микросоциум - это отдельная лингвистическая вселенная, где есть свои законы и особенности. В суде, в банке, на светском рауте, на сталепрокатном заводе, на молодежной вечеринке, - в каждом случае существует определенный речевой этикет, который следует соблюдать. Иначе человек будет выглядеть по меньшей мере странно.

Потому каждому необходимо учиться двум ключевым основам мастерства речевого этикета: понимать особенности социума, в котором ты находишься и уметь контролировать свою речь в соответствии с этими особенностями.

Правила поведения в современном обществе выходят далеко за пределы базовых норм приличия. Деловой этикет - это целая система понятий и норм о том, как подобает себя вести человеку в деловой среде. Манеры, речь, внешность, допустимые способы ведения бизнеса, - все эти категории охватываются деловым этикетом.

Ключевой особенностью делового этикета является четкое распределение ролей: каждый участник делового процесса на разных его этапах может занимать различные позиции, и вести себя должен соответствующим образом. Роли подчиненного, руководителя, представителя компании, клиента, партнера и прочие обычные для делового мира позиции, из которых приходится действовать участникам экономических отношений, имеют определенные нормы, которых принято придерживаться. Несоблюдение делового этикета может быть не просто воспринято с осуждением, но и стать причиной вполне ощутимых финансовых убытков.

Также следует отметить, что деловой этикет - понятие многогранное. Ведь речь идет не только о правилах поведения для отдельных людей, но и для компаний в целом. Этикет регулирует нормы, которых должны придерживаться юридические лица, чтобы достойно существовать в экономической среде. В этом случае правила этикета формируют своеобразную «матрешку9raquo;, где правила для коллектива накладываются на индивидуальные правила для отдельных людей.

Знание и соблюдение делового этикета - необходимые элементы любого бизнес-взаимодействия в современном обществе.

Этикет был всегда. Правила хорошего тона

Человечество задавало общепринятые правила поведения на протяжении тысяч лет. Сами правила менялись, трансформировались исторические условия, но сам факт присутствия правил этикета всегда был незыблемым.

Простой пример: еще каких-то двести лет назад женщина в брюках была чем-то невозможным и неприемлемым, а при встрече было принято снимать шляпы и кланяться. Сегодня же женщины повсеместно ходят в брюках, а шляпы носят лишь единицы. Однако сам факт наличия правил, регулирующих стиль одежды, нормы поведения и приемлемые речевые обороты в том или ином обществе всегда были.

Исходя из этого, следует понимать, что бунтовать против этикета - бессмысленно. Общество всегда имело свойство относиться негативно к тем, кто игнорирует общепринятые нормы. А значит, наиболее эффективный и простой способ взаимодействия с любым обществом - это игра по его правилам.

Мы в Фейсбуке

"Сезоны года " - это журнал о природе, культуре и окружающем мире.

Материалы можно использовать для ознакомления детей с природой, в помощь школьникам, в работе воспитателя и учителя.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Дополнительная литература 1. Духовная культура и этническое самосознание наций. – М., 1990. – Вып. 1. – 234 с. 2. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 3. Кукушин В.С. Этнопедагогика и этнопсихология / В.С. Кукушин, Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 448 с. 4. Мид М. Культура и мир детства / М. Мид. – М. : Академия, 2002. – 256 с. 5. Оконешникова А.П. Этнопедагогические особенности народов в воспи- тании детей / А.П. Оконешникова. – Пермь, 1996. Занятие 4. Православная народная педагогика (4 часа) Ключевые понятия: система воспитания, народная педагогика, пра- вославная христианская семья, христианские заповеди, нравственность бытовой обрядности. Проблемный вопрос: в чем проявляется созидательная сила право- славной церкви? Вопросы для обсуждения 1. Традиционные системы воспитания детей у разных народов мира. 2. Православная народная педагогика. 3. Идеал православной христианской семьи. 4. Основные христианские заповеди. 5. Христианский идеал человека. Христианский критерий нравственности. Христианское понятие о долге и совести. Христианство и труд. Семейно- брачный кодекс христианства. 6. Воспитательная роль бытовой обрядности. Кумовство и его воспита- тельная роль. 7. Народная педагогика о воспитании детей в младшем возрасте. 8. Семейные традиции в воспитании детей среднего возраста. 9. Общинные традиции и их влияние на духовное становление ребенка. Педагогика многодетной семьи. Творческое задание Привести примеры и факты влияния народной педагогики на соб- ственное воспитание: назидание бабушки, внушения отца, советы матери, пожелания старших товарищей. Основная литература 1. Введение в этническую психологию / [под ред. Ю.П. Платонова]. – СПб., 2000. – 248 с. 2. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М. : Академия, 2001. – 168 с. 3. Педагогика народов мира. История и современность. – М. : Академия, 2001. – 455 с. 4. Этнология / [под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова]. – М. : Академия, 2000. – 217 с. 11 Дополнительная литература 1. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики / З.П. Василь- цова. – М. : Педагогика, 1983. – С.141. 2. Духовная культура и этническое самосознание наций. – М., 1990. Вып. 1. – 234 с. 3. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 4. Кукушин В.С. Этнопедагогика и этнопсихология / В.С. Кукушин, Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 448 с. 5. Оконешникова А.П. Этнопедагогические особенности народов в воспи- тании детей / А.П. Оконешникова. – Пермь, 1996. 6. Рачинский С. Христианское воспитание детей / С. Рачинский. – М., 1905. 7. Рыбаков Б.А. Люди и нравы Древней Руси / Б.А. Рыбаков. – М. : Про- свещение, 1966. 8. Эриксон Э. Детство и общество / Э. Эриксон. – СПб. : Питер, 2000. – 302 с. Занятие 5. Основы народной педагогики Ключевые понятия: народная педагогика, воспитательные традиции народов, исповедующих разные религии. Проблемный вопрос: почему воспитание и культура народа должна опираться на религию? Вопросы для обсуждения 1. Воспитательные традиции христианских народов. 2. Воспитательные традиции мусульман. 3. Воспитательные традиции народов, исповедующих буддизм. 4. Воспитательные традиции иудаистов. Творческое задание 1. Написать эссе на тему «Педагогические воззрения различных народов на воспитание и обучение». 2. Подготовить реферат по теме «Религия как стержневой фактор в форми- ровании духовности личности. Воспитательный потенциал традиционных религиозных учений: буддизм, христианство и ислам». Основная литература 1. Введение в этническую психологию / [под ред. Ю.П. Платонова]. – СПб., 2000. – 248 с. 2. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М. : Академия, 2001. – 168 с. 3. Педагогика народов мира. История и современность. – М. : Академия, 2001. – 455 с. 4. Этнология / [под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова]. – М. : Академия, 2000. – 217 с. 12 Дополнительная литература 1. Духовная культура и этническое самосознание наций. – М., 1990. Вып. 1. – 234 с. 2. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 3. Кукушин В.С. Этнопедагогика и этнопсихология / В.С. Кукушин, Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 448 с. 4. Мид М. Культура и мир детства / М. Мид. – М. : Академия, 2002. – 256 с. 5. Оконешникова А.П. Этнопедагогические особенности народов в воспи- тании детей / А.П. Оконешникова. – Пермь, 1996. Занятие 6. Средства народной педагогики Ключевые понятия: средства народной педагогики: пословицы, загадки, сказки, народные песни. Проблемный вопрос: почему пословицы, загадки, сказки, народные песни выступают средствами народной педагогики? Вопросы для обсуждения 1. Пословицы. Воспитание трудолюбия как ведущая идея пословиц. 2. Загадки. Задачи загадок. Особенности загадок. Различные формы загадок. 3. Народные песни. Колыбельная песня. Поэзия раннего возраста. Песни от- рочества. Юношеские песни и песни зрелого возраста. Комплексное воздей- ствие песни. 4. Сказки. Познавательная роль сказок. Педагогические идеи сказок. Сказки как проявление народного педагогического гения. Творческое задание 1. В этнопедагогике народные пословицы принято считать «моделями вос- питания». Попробуйте подобрать несколько народных изречений, соответ- ствующих такому определению. 2. Самыми гениальными сказками в мире представляются «Курочка Ряба», «Колобок», «Репка». Постарайтесь это обосновать рассуждениями. Основная литература 1. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М. : Академия, 2001. – 168 с. 2. Педагогика народов мира. История и современность. – М. : Академия, 2001. – 455 с. 3. Этнология / [под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова]. – М. : Академия, 2000. – 217 с. Дополнительна литература 1. Антонова Р.Я. Воспитание детей. Идеи отечественной народной педаго- гики / Р.Я. Антонова. – Якутск: ИИФ, 1995. 2. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики / З.П. Василь- цова. – М. : Педагогика, 1983. – С. 141. 3. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 13 4. Кузина Т.Ф., Батурин Г.И. Занимательная педагогика народов России: советы, игры, обряды. – М. : Академия, 2001. – 145 с. Занятие 7. Факторы народного воспитания Ключевые понятия: природа, игра, слово, труд, традиции, искусство как факторы народного воспитания. Проблемный вопрос: почему природа, игра, труд, традиции, искусство выступают факторами воспитания подрастающего поколения? Вопросы для обсуждения 1. Природа как фактор народного воспитания. Традиционный образ жизни и природа. 2. Игра как фактор народного воспитания: игра как сфера деятельности детей. Примеры игр. 3. Слово как фактор народного воспитания. Многообразие в народной педа- гогике словесных форм, спонтанность процесса овладения родным языком. 4. Труд и его место в народной педагогике. 5. Традиции и связь поколений. 6. Искусство как фактор воспитания. Творческое задание 1. Судьбу каждого человека и любого народа, в конечном счете, решают три любви – любовь к детям, любовь к труду, любовь к Родине. Продолжите высказанную мысль. 2. Каждый рождается внуком, умирает дедом. Порассуждайте по поводу этого изречения в связи с темой преемственности поколений. 3. Взять любую игру, прописать ее цель и методику организации. 4. Объяснить влияние всех факторов на народное воспитание. Привести свои примеры. Основная литература 1. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М. : Академия, 2001. – 168 с. 2. Педагогика народов мира. История и современность. – М. : Академия, 2001. – 455 с. 3. Этнология / [под ред. Г.Е. Маркова, В.В. Пименова]. – М. : Академия, 2000. – 217 с. Дополнительная литература 1. Антонова Р.Я. Воспитание детей. Идеи отечественной народной педаго- гики / Р.Я. Антонова. – Якутск: ИИФ, 1995. 2. Волков Г.Н. Педагогика жизни / Г.Н. Волков. – Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1989. – С. 334. 3. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 4. Кукушин В.С. Этнопедагогика и этнопсихология / В.С. Кукушин, Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 448 с. 14 5. Кузина Т.Ф. Занимательная педагогика народов России: советы, игры, обряды / Т.Ф. Кузина, Г.И. Батурин. – М. : Академия, 2001. – 145 с. Занятие 8. Современные проблемы этнопедагогизации образования Ключевые понятия: национальное образование, проектирование эт- нического образования, этнодидактические способы, методы, приемы, формы и средства обучения. Проблемный вопрос: каковы причины деформации сложившейся ве- ками системы обучения и воспитания? Вопросы для обсуждения 1. Идея национального образования. Этнодидактический подход к проек- тированию этнического образования (трехкомпонентное структурирование его содержания: этнического, межэтнического и полиэтнического). 2. Этнодидактические принципы: Принцип этнической природосообразно- сти, принцип соответствия содержания образования и способов обучения этнопедагогическим традициям, принцип соответствия содержания обра- зования и способов обучения этнопсихологическим особенностям. 3. Этнодидактические способы обучения. 4. Этнодидактические методы и приемы обучения. 5. Этнодидактические формы и средства обучения. Творческое задание Создайте модель национальной школы. Основная литература 1. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М. : Академия, 2001. – 168 с. 2. Педагогика народов мира. История и современность. – М. : Академия, 2001. – 455 с. Дополнительная литература 1. Волков Г.Н. Педагогика жизни / Г.Н. Волков. – Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1989. – С. 334. 2. Данилов Д.А. Народная педагогика – основа развития науки и воспита- ния // Народное образование Якутии. – 1993. – № 1. – С. 32. 3. Кон И.С. Ребенок и общество: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заве- дений / И.С. Кон. – М. : Академия, 2003. – 336 с. 4. Кукушин В.С. Этнопедагогика и этнопсихология / В.С. Кукушин, Л.Д. Столяренко. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. – 448 с. 5. Мид М. Культура и мир детства / М. Мид. – М. : Академия, 2002. – 256 с. 6. Оконешникова А.П. Этнопедагогические особенности народов в воспи- тании детей / А.П.Оконешникова. – Пермь, 1996. 15 Задания для контролируемой самостоятельной работы студентов Написать реферат по следующим темам Народные традиции трудового обучения и воспитания детей дошколь- ного возраста. Этническая система физического воспитания. Педагогическая культура народа. Народный этикет и проблемы его возрождения. Словарь нашей свадьбы. Сельская свадьба в эстетическом и нравственном аспектах. Чему можно научиться у казаков? Что интересного в горском этикете? Игры моего детства и детства моих предков. Народные приметы и поверья. Народные заговоры. Русские престольные праздники и их воспитательная роль. Легенды и их нравственно-воспитательный характер. Легенды моей малой Родины. Уличные или станичные клички и прозвища. Народные колядки и щедровки. Рождественская и крещенская обрядность. Языческое и христианское в «Масленице». Мусульманский праздник. Нравственный аспект Великого Поста. Весенняя обрядность и ее воспитательное значение. Эстетическое начало в народной обрядности. Какому этикету учит нас сама природа. Животные, морально, психологически и энергетически лечащие людей. Практическая индивидуальная самостоятельная работа Разработка универсального этического кодекса студенческой группы на основе правил народной педагогики. Разработка анкеты для обследования классного коллектива на предмет употребления наркотиков, алкоголя, никотина с учетом традиционных на- родных воззрений на эти допинги. Методика организации школьного вечера с использованием народно- го опыта воспитания. Методика организации работы фольклорного кружка. 16 Контрольные вопросы к зачету 1. Структура этнической психологии. 2. Этнопсихологические основы общения и социальной регуляции поведения. 3. Этнокультурная вариативность социализации и воспитания детей. 4. Понятие о народной педагогике. 5. Общее и разное в народной педагогике и этнопедагогики. 6. Истоки народной педагогики. 7. Религия и народная педагогика. 8. Природа и народная педагогика. 9. Этнопедагогики как составная часть культуры. 10. Нравственный идеал как цель народной педагогики. 11. Труд - основа народной педагогики. 12. Религиозная обрядность и нравственное воспитание. 13. Феномен этнопедагогики. 14. Педагогические воззрения разных народов на воспитание и обучение. 15. Особенности православной народной педагогики. 16. Этические основы христианства – источник нравственного воспи- тания русских, украинцев, белорусов, поляков, армян, греков. 17. Православный христианский этикет. 18. Русский фольклор и его роль в эстетическом воспитании. 19. Русский фольклор и его роль в умственном развитии детей. 20. Воспитательное значение народной медицины. 21. Воспитательное значение народной метеорологии. 22. Воспитательная роль русской обрядности. 23. Представления русского народа об умственном, трудовом, эстети- ческом и нравственном воспитании молодежи. 24. Воспитательная роль танцев. 25. Патриотическое воспитание детей и подростков народными тради- циями христиан и мусульман. 26. Воспитательная роль народной архитектуры. 27. Особенности семейного воспитания в католической семье. 28. Специфика воспитания в цыганской семье. 29. Гуманизм народной педагогики. 30. Языческие элементы в нашей жизни и их воспитательная роль. 31. Влияние основных принципов народной педагогики на развитие современных образовательных парадигм. 17 Приложение 1 НАЦИОНАЛЬНАЯ ДОКТРИНА ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (Выдержки) Введение Национальная доктрина образования в Российской Федерации (далее – доктри- на) – основополагающий государственный документ, устанавливающий приоритет об- разования в государственной политике, стратегию и основные направления его разви- тия. Доктрина определяет цели воспитания и обучения, пути их достижения посредст- вом государственной политики в области образования, ожидаемые результаты развития системы образования на период до 2025 года. Стратегические цели образования тесно увязаны с проблемами развития россий- ского общества, включая: создание основы для устойчивого социально-экономического и духовного развития России, обеспечение высокого качества жизни народа и национальной безопасности; укрепление демократического правового государства и развитие гражданского общества; кадровое обеспечение динамично развивающейся рыночной экономики, интегрирующейся в мировое хозяйство, обладающей высокой конкурентоспособностью и инвестиционной привлекательностью; утверждение статуса России в мировом сообществе как великой державы в сфере образования, культуры, искусства, науки, высоких технологий и экономики. Доктрина отражает интересы граждан многонационального Российского госу- дарства и призвана создать в стране условия для всеобщего образования населения, обеспечить реальное равенство прав граждан и возможность каждому повышать обра- зовательный уровень в течение всей жизни. Доктрина признает образование приоритетной сферой накопления знаний и формирования умений, создания максимально благоприятных условий для выявления и развития творческих способностей каждого гражданина России, воспитания в нем трудолюбия и высоких нравственных принципов, а также признает образование сферой трудовой занятости населения, прибыльных долгосрочных инвестиций и наиболее эф- фективного вложения капитала. Доктрина отражает новые условия функционирования образования, ответствен- ность социальных партнеров – государства, общества, семей, работодателей – в вопросах качества общего и профессионального образования, воспитания подрас- тающего поколения. Доктрина определяет основные направления совершенствования законодатель- ства в области образования и является основой для разработки программ развития об- разования. Основные цели и задачи образования Система образования признана обеспечить: историческую преемственность по- колений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; вос- питание патриотов России, граждан правового, демократического государства, способ- ных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов; формирование культуры мира и межличностных отношений; разно- стороннее и своевременное развитие детей и молодежи, их творческих способностей, формирование навыков самообразования, самореализацию личности; формирование 18 у детей и молодежи целостного миропонимания и современного научного мировоззре- ния, развитие культуры межэтнических отношений; формирование у детей, молодежи, других категорий граждан трудовой мотивации, активной жизненной и профессиональной позиции, обучение основным принципам построения профессио- нальной карьеры и навыкам поведения на рынке труда; организацию учебного процесса с учетом современных достижений науки, систематическое обновление всех аспектов образования, отражающего изменения в сфере культуры, экономики, науки, техники и технологий; непрерывность образования в течение всей жизни человека; многообра- зие типов и видов образовательных учреждений и вариативность образовательных про- грамм, обеспечивающих индивидуализацию образования, личностно ориентированное обучение и воспитание; преемственность уровней и ступеней образования; создание программ, реализующих информационные технологии в образовании и развитие от- крытого образования; академическую мобильность обучающихся; развитие отечест- венных традиций в работе с одаренными детьми и молодежью, участие педагогических работников в научной деятельности; подготовку высокообразованных людей и высококвалифицированных специалистов, способных к профессиональному росту и профессиональной мобильности в условиях информатизации общества и развития новых наукоемких технологий; воспитание здорового образа жизни, развитие детского и юношеского спорта; противодействие негативным социальным процессам; экологи- ческое воспитание, формирующее бережное отношение населения к природе. Основные задачи государства в сфере образования Образование является сферой ответственности и интересов государства и его институтов. Государство в сфере образования призвано обеспечить реализацию кон- ституционного права и равные возможности для различных социальных слоев и территориальных групп населения на получение бесплатного образования высокого качества; – сохранение и развитие единого образовательного пространства России; – участие органов государственной власти в обеспечении деятельности муници- пальных образовательных учреждений; – формирование в общественном сознании отношения к образованию как выс- шей ценности гражданина, общества и государства; – расширение участия общества в управлении образованием; – участие профессиональных образовательных сообществ в разработке образо- вательной политики на федеральном и региональном уровнях; – светский характер образования; условия для полноценного и ответственного обучения и воспитания детей в семье, образовательных учреждениях всех форм, типов и видов; – гармонизацию национальных и этнокультурных отношений; – сохранение и поддержку этнической и национально-культурной самобытности народов России, гуманистических традиций их культур; – сохранение языков и культур всех народов Российской Федерации; – развитие образования и культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока; – сохранение и развитие значимости русского языка как одного из объединяющих факторов многонационального Российского государства; – качественное образование в общеобразовательной школе, в том числе в сельской, на основе развития ее материальной базы, использования современных технологий обуче- ния, сохранения дополнительных социальных гарантий для учащихся и педагогов в сельской местности. 19 Приложение 2 ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ НРАВОУЧИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XVIII в. (по книге Курочкина И.Н. Русская педагогика. Страницы становления (VIII–XVIII вв.)) О нравственных основах поведения «... добродетель состоит не только в том, чтобы не делать зла, но также, чтоб делать добро». Арк Ф.О. Апология... – С. 17. «... делай добро и удаляйся худа». «... Делай то, что тебя и состояние твое приводит в совершенство». «Бога мы беспредельно любить должны»; «Всю надежду на Бога возлагать должно». «Разум учит всякаго Божией предаваться воле». «Любовь наиболее споспешествует к оказанию взаимных услуг, и к утвер- ждению благосклонностей». Бавмейстер Ф.Х. Нравоучительная философия... – С. 49, 106, 107, 140. «Пристойность в наружности, в душевных движениях, в словах, в делах... ». «Весьма трудно нравиться в обществе... прямая вежливость в речах, в по- ступках, в делах». «Вежливость заключается в безпрерывном жертвовании упрямством, само- любием, своенравием, и странномыслием... Она соединяет людей, обязует их лю- бить друг друга... без нее общество представляло бы только непристойность, по- роки и сражения». Ле Клерк Н.Г. Искусство явиться в свет... – С. 18, 23, 25, 26. «Вежливость и непринужденное поведение заменяет многия несовершенст- ва в человеке: оно придает дурным видом пригожество и старости молодость и живость. Грубое же поведение не только обезображает красоту, но и у добрых ка- честв отьемлет цену прямаго их достоинства. Незнакомые люди ни на что с боль- шим примечанием не смотрят, как на внешность нашего обращения и по мнению, какое из того заключат о нашем нраве, судят об нас хорошо или худо». Сели Н.Ж. Прививание здравого разума... – С. 4, 5. «Человека всегда узнать можно чрез тех с кем он обхождение имеет». «Не будь перенощиком вестей. Кто не умеет молчать, тот не умеет и говорить». Теплов Г.Н. Наставление сыну. – С. 43, 81 О внешности и манерах поведения «Трудно к такому человеку с перваго виду склонности не иметь, которой приятным лицем и с добрыми манирами в компанию придет. Один вид обнадежи- вает о добродетелях его, а вольныя поступки и умныя слова его засвидетельству- ют, что он добраго рода и честной человею).» «Худое употребление лучшия вещи портит, а человеческая невоздержан- ность многим не порядкам причиною». Бельгард Ж.Б.М. Совершенное воспитание детей... – С. 45, 24. «Ежели смеешься, смейся без хохотания, и притом умеренно. Ибо усмехать- ся при всяком слове и действии есть знак глупцов; а при всем важничать свойст- венно нечувствительным. И так умеренность как везде, так и здесь соблюдай». «Ежели случится позевать, и чихать и кашлять, то или отворотись или рот закрой рукою, и звук умеряй». 20

Приемы и методы формирования мотивов нравственного поведения младших школьников

Уже давно доказано, что моральные мотивы человека руководят его нравственными поступками, побуждают его размышлять над соответствующим проявлением образа действий. Чтобы добиться от учащихся глубоко осознанного, обоснованного поведения, учитель должен постоянно вести целенаправленную работу над формированием мотивов, их дальнейшим развитием. В данном процессе учитель исходит из общественных требований времени. А потому моральные мотивы не только основа нравственного поведения, но и довольно показательный результат воспитания.

Основными приемами и методами, посредством которых учитель направляет и организует деятельность младшего подростка, являются обычно задания или проблемные ситуации, которые он ставит перед учеником. Для их эффективности нужно, чтобы они были внутренне приняты ребенком, от чего зависит смысл задания для него. При необеспеченности мотивации заданий со стороны учителя внутреннее их содержание для ребенка может резко разойтись с их объективным содержанием и замыслом учителя, воспитателя2.

Иными словами, внешние воспитательные воздействия способствуют формированию положительных черт характера и нравственных качеств только при условии, если они возбуждают у учащихся положительное внутреннее отношение и стимулируют их собственное стремление к моральному развитию.

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Однако часто они действуют лишь в условиях внешнего контроля (взрослые, общественное мнение, угроза наказания со стороны родителей). Учителю, совместно с родителями ученика, важно добиться сформированное у ребенка внутреннего контроля, т. е. осознанного и самостоятельного принятия решения.

Педагогический смысл деятельности учителя по нравственному становлению личности младшего школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуются самостоятельность принятия решения и нравственный выбор самого ребенка.

В педагогической практике существуют самые различные приемы и методы нравственного воспитания младших школьников. Их так много, что сложно представить единую классификацию.

Наиболее последовательной представляется классификация Г.И. Щукиной, в которой выделяются следующие группы методов:

Разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в Интересах формирования у них нравственных взглядов и убеждений (методы формирования сознания личности);

Организации деятельности и формирования опыта общественного поведения;

Стимулирования поведения и деятельности.

Первый этап правильно организованного воспитания — знание (понимание) учеником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы в процессе воспитания. Для учителя начальных классов важной задачей является формирование смыслообразующих мотивов, так как трудно воспитать, выработать какое-либо качество, не добившись прежде всего ясного понимания значения этого качества.

Убеждение в воспитательном процессе достигается при использовании различных приемов и методов: чтение и анализ библейских притч, басен, назидательных рассказов; этические беседы, разъяснения, внушения, диспуты, примеры, анализ известных для школьников ситуаций, разрешение совместно со взрослыми ситуативных задач, встречи с уважаемыми людьми и т. д.

В младших классах часто используется рассказ на этическую тему . Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. При этом надо помнить, рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников. В младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей.

Разъяснение — метод эмоционально-словесного воздействия на обучающихся. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, — ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Разъяснение применяется только тогда, когда воспитаннику действительно необходимо что-то объяснить.

Не малую роль играет и внушение. Для него характерно некритическое восприятие школьником педагогического воздействия. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения.

В работе с младшими школьниками широко применяется этическая беседа — метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон — воспитателя и воспитанников. Воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества.

Пример этического поступка — воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а живое слово — второй. Пример этического поступка или действий дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Но данный метод в современной школе более эффективен только в начальных классах.

В последнее время становится популярным и такой метод формирования сознания личности, как диспут. Он представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую воспитанников. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения.

Учитывая психофизические особенности младших школьников, одним из эффективных методов остается наглядность . В условиях использования информационно-коммуникационных технологий в современном образовательном процессе метод наглядности приобретает иной смысл: учитель должен учитывать увлечение большинства младших школьников компьютерными играми, возможностью использования Интернета, просмотра телепередач различной тематики. Поэтому уже с начальных классов некоторые телевизионные передачи уместно обсуждать со школьниками, использовать специализированные компьютерные программы в учебно-воспитательном процессе.

Наглядность предполагает и использование возможностей театра, кино, музеев, выставочных галерей и т. д. Не в каждой местности есть такие возможности, но совершение экскурсий по селу (городу), в природу, проведение творческих встреч с уважаемыми людьми — это под силу любому учителю начальных классов.

Итак, мы проанализировали только некоторые методы формирования мотивов нравственного поведения младших школьников. Учителю важно помнить, что только комплексное использование различных методов, единство действий школы и родителей может дать позитивные результаты воспитания младших школьников.

Правила делового этикета педагога, или Размышления об авторитете учителя

Словарь педагогических терминов так трактует понятие воспитанность — умение вести себя в обществе, благовоспитанность. Под воспитанностью, как правило, понимают учтивое, вежливое поведение человека, отличающегося хорошими манерами, правильной речью, умением общаться с окружающими его людьми в различных ситуациях. Отсюда и воспитанный человек характеризуется вежливостью, учтивостью, знанием правил культуры поведения, этикета. Воспитанность подразумевает не только соблюдение правил поведения и общения, принятых в данном обществе, но и внутреннюю культуру человека, отражающуюся в его мировоззрении. В этом смысле воспитанность является неотъемлемым качеством интеллигентности, которая проявляется по отношению к людям, животным, окружающей природе.

Обратимся только к некоторым общепринятым нормам этики.

Этические правила знакомства и представления.

Младших по возрасту представляют или, при необходимости, они сами представляются старшим. Женщина, вне зависимости от возраста и положения, никогда не представляется мужчине первой, кроме исключительных случаев, например, женщина — студентка, а мужчина — профессор. Когда вы кого-либо знакомите или знакомят вас, постарайтесь смотреть собеседнику в глаза с доброжелательной улыбкой. В случае представления первым подает руку человек, которому представили другого; женщина протягивает руку мужчине, старший — младшему. Когда представляют мужчину, он должен встать. Дама встает лишь в случае знакомства с гораздо более старшей женщиной или с пожилым и уважаемым мужчиной. В обществе (в гостях, театре, на работе) людей знакомит хозяйка (хозяин) дома или руководитель предприятия или офиса (директор). При приветствии в компании ни в коем случае не здоровайтесь в первую очередь со своими друзьями, старыми знакомыми, оставляя без внимания всех остальных. Если вы пришли с женой, то, как правило, вас должна представить жена, а не вы ее. Она также первой здоровается с хозяйкой и хозяином. Представляя человека, следует четко произносить его имя и фамилию. Среди ровесников вполне допустимо при знакомстве называть только имя.

Правила обращения . Всегда помните, что способ обращения к собеседнику может сыграть решающую роль в дальнейшем поддержании ваших взаимоотношений. Обращение может быть:

— официальным (товарищ, гражданин, господин, по фамилии, имени, отчеству);

— интимным (дорогой Сергей, милая Оля);

— доверительным (уважаемые коллеги, друзья);

— шуточным (детское прозвище или безобидная кличка).

Тут все зависит от конкретных обстоятельств. И в первую очередь от того, в каких отношениях вы находитесь с данным человеком. Обращение на «вы» в любых случаях свидетельствует о вашей собственной культуре. Это вежливое местоимение чаще всего употребляется при общении с незнакомыми и малознакомыми людьми, в официальной обстановке, при общении в офисе, педагогов с родителями (и наоборот), с особо уважаемыми или официальными лицами. Обращение «на ты» допустимо только среди хорошо знакомых людей, ровесников или хороших друзей, в непринужденной доверительной беседе старшего по возрасту с младшими.

Правила приветствия. Международный этикет приветствий, как правило, одинаков: в разной форме разными способами желать друг другу доброго дня, утра или вечера, здоровья, трудовых успехов, добра и благополучия. Формулу приветствия выбирайте ту, что наиболее подходит к данной ситуации. В приветствии постарайтесь выразить доброжелательность и симпатию. Слова произносите четко, не спешите. Не забудьте об улыбке во время приветствия, если в данной ситуации она уместна. Первым здоровается мужчина с женщиной, более молодой — со старшим, проходящий — со стоящим на месте. Первой здоровается женщина, идущая в обществе мужчин, с женщиной, идущей в одиночестве или с другой женщиной. Приветствие (как и прощание) обычно сопровождается жестами: рукопожатием, поднятием руки, кивком головы, поклоном. В современном обществе приветствие и прощание с сопровождением пожатия руки одобряется только в официальных случаях. Но если эта форма приветствия вам нравится, помните: рукопожатие не должно быть ни излишне крепким (особенно с женщиной), ни безжизненным. Подавайте руку свободным и уверенным жестом. Рукопожатие должно быть коротким. Если, войдя в комнату, где находится несколько человек, вы хотите обменяться рукопожатием с одним человеком, этикетом предполагается обязательно протянуть руку и всем остальным. При встрече на улице женщина, здороваясь, может не снимать перчатку (варежку снимают все), мужчина обязательно должен это сделать. Когда мужчину представляют женщине, она первой предлагает ему руку. Старшим по возрасту и женщинам кланяются, слегка наклоняясь и привстав с кресла. Если вы находитесь в обществе дамы, привставать не надо. Нарушением этикета считаются шумные приветствия.

Искусство вести беседу . Этим искусством учителю надо владеть в совершенстве. Во-первых, научитесь слушать вашего собеседника, не перебивая его. Слушая собеседника, старайтесь смотреть ему в глаза или на предмет, на который он сам обращает ваше внимание. Подтверждайте свой живейший интерес к чьим-либо высказываниям легкими кивками головы или какими-ни- будь словами-замечаниями. Ни в коем случае не спешите возражать и спорить, не выслушав говорящего до конца. Никогда не следует обрывать или перебивать говорящего, отворачиваться от него, смотреть на часы, зевать, рыться в карманах или сумке, вступать параллельно в разговор с другим человеком. Если собеседник злоупотребляет вашим вниманием, можно вежливо извиниться и сказать, что вы сейчас, к сожалению, заняты и разумнее перенести разговор на другое время. В случаях, где в беседе участвуют несколько человек, тема должна быть интересной и понятной для каждого из собеседников. Не следует затрагивать в подобных ситуациях специальные вопросы. Не считается вежливым рассказывать в обществе сенсационные, но не достоверные новости. Некрасиво говорить намеками, понятными лишь отдельным собеседникам. Не стоит предаваться длительным воспоминаниям о прошлом, увлекаться бесконечными монологами. Избегайте замечаний, которые могут ранить чувства собеседника, не злоупотребляйте колкостями. Очень важно следить за тем, как собеседник реагирует на ваши слова. Ведь обидеть можно не только текстом, но и подтекстом. В спорах тщательно выбирайте формулировки, доказательные факты. Аргументированность, выдержанность, ровный тон диалога, отсутствие нервозности и повышенного тона — залог успеха в споре или дискуссии. Старайтесь соблюдать элементарное уважение к собеседнику в любой ситуации. Беседы во время еды не должны портить аппетита окружающим. Говорите всегда по существу вопросов, наблюдайте, слушает ли вас собеседник. Неплохо иногда похвалить его рассуждения. Некрасиво перебивать собеседника, особенно если он преклонного возраста. Не стройте из себя всезнайку. Если возможно, постарайтесь заранее подготовиться к намеченной беседе, поинтересуйтесь увлечениями вашего собеседника. Не следует в целях поддержания разговора забрасывать собеседника вопросами анкетного характера. Испытанным средством снятия напряжения в споре или простой беседе является юмор. Однако помните, что излишний юмор, остроты и анекдоты не всегда уместны. Помните, что затянувшаяся беседа по одной проблеме мало эффективна, цените свое время и время собеседника.

Нормы поведения на улице . Выходя из дому, проверьте, взяли ли вы с собой все необходимые вещи, оглянитесь на квартиру (комнату или дом) — все ли в порядке? Осмотрите свой костюм, проверьте, все ли у вас в порядке. Главное правило поведения на улице — не доставлять неудобств и неприятностей окружающим. Находясь на улице, держитесь правой стороны. Старайтесь при ходьбе не задевать окружающих. Не ходите по тротуару против движения. Несите свои вещи так, чтобы не мешать шагающим навстречу, т. е. держите их в правой руке и идите в этом случае справа. Не следует часто оборачиваться и оглядываться вслед проходящим женщинам (случайным знакомым), тем более если вы идете с дамой. Не останавливайте приятеля, который идет не один. Старайтесь не курить на улице. Не ходите большой компанией. Если вы торопитесь и вам необходимо обогнать идущего впереди, то обходят его слева, при этом не забудьте произнести: «Позвольте пройти», «Будьте добры», «Извините». Если вам необходимо остановиться на улице со знакомым человеком, отойдите в сторону. Недопустимо протискиваться сквозь толпу, работая локтями. Если вы случайно заденете кого-либо или наступите кому-то на ногу, вежливо извинитесь. Будьте внимательны на улице, чтобы не попасть в неловкое положение, не заметив знакомых, не ответив на их приветствие, а, кроме того, не забывайте о правилах дорожного движения. Если вас на улице о чем- то спросят, отвечайте вежливо, коротко и ясно. Двигаясь в людном месте, неприлично жевать (даже если это будет жевательная резинка). Нельзя входить с мороженым в автобус, троллейбус, трамвай, метро. Назначив кому-нибудь встречу — никогда не опаздывайте. Старайтесь не чихать в общественных местах — в крайнем случае воспользуйтесь носовым платком (чихнув, извинения не просят). Будьте аккуратны на улице — не сорите. Не привлекайте внимания окружающих слишком громким разговором. Невежливо делать замечания в адрес прохожих по поводу их внешнего вида. Как можно интеллигентнее старайтесь вести себя в присутствии детей — любой из взрослых людей, желает он того или нет, влияет на поведение находящегося рядом с ним ребенка.

Поведение в учебном заведении . Всегда помните, что вокруг вас не только дети, но и подростки, взрослые люди. Не стоит быстро ходить по коридору, излишне бояться представителей администрации. Будьте собраны, вежливы и учтивы.

Существует несколько общих правил делового этикета педагога:

1. Пунктуальность. Нужно уметь рассчитывать время, необходимое для того, чтобы вовремя приезжать (приходить) на работу. Учителю, как правило, желательно это делать не позже чем за 15-20 минут до начала урока.

2. Собранность и аккуратность. Ритм педагогического труда требует от учителя особой сосредоточенности, порядка на рабочем столе, в деловом портфеле (сумке).

3. Не говорите лишнего. В любой организации есть свои секреты, а в педагогической аудитории принято вести себя учтиво, но без лишних разговоров (обсуждений, возмущений и т. д.).

4. Хороший язык общения. Помните, что именно учителя характеризует чистая и грамотная речь.

5. Умение общаться. Это искусство, а в учебном заведении со своими коллегами, обучающимися и их родителями — искусство вдвойне!

6. Внешний вид учителя. Помните, на вас ежеминутно смотрят десятки глаз людей самого разного возраста: уважайте «в себе самого себя», но и не забывайте, что вы просто женщина или мужчина (стройность, походка, внешний вид, умение себя преподнести и т. д.). В любой ситуации вы должны выглядеть должным образом. И все же, педагогическая этика подразумевает особые требования к одежде учителя (но не уподобляйтесь «человеку в футляре»).

Авторитет учителя — особая профессиональная позиция, определяющая влияние на учащихся, дающая право принимать решение, выражать оценку, давать советы. Подлинный авторитет учителя-воспитателя опирается не на должностные и возрастные привилегии, а на высокие личностные и профессиональные качества: демократический стиль сотрудничества с воспитанниками, способность к открытому общению, его стремление к постоянному совершенствованию, эрудированность, компетентность, справедливость и доброту, общую культуру и т. п. Истинный авторитет — это такое отношение учащихся к учителю, которое побуждает учащихся быть младшими товарищами учителя.

Немаловажную роль при этом играют высокий уровень профессиональной компетенции педагога, глубокая интеллигентность, личная гражданская позиция.

В общем, когда слова А.П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли» сочетаются с высоким профессионализмом и человеколюбием, тогда педагог и может рассчитывать на педагогический авторитет.

Афоризмы об этике, нравственности и этикете

Как я люблю сочетание приятного с полезным (Н. Богословский).

Всего одно правило этикета может запирать будущее или вдруг пропустить в него. У каждого свое. Почему все сразу думают об умении пользоваться столовыми приборами? (Е. Ермолова).

Нет ничего труднее, как перевоспитать человека, плохо воспитанного (Ян Амос Каменский).

Качают все свои права, столетия спешат смениться. Но, если дама не права, мужчина должен извиниться (А.В. Иванов).

Манеры до некоторой степени указывают на характер человека и служат внешней оболочкой его внутренней природы (Н. Шелгунов).

Многословие всегда неприятно (М. Сервантес).

Наши манеры, как и наши лица, пусть даже самые прекрасные, должны отличаться друг от друга (Антони Эигли Купер Шефтсбери).

Не переделать насмешника, хитреца, лгуна, крючкотвора, интригана (Хуан Юнъ-Цзяо).

Не спрашивайте воспитанного человека, что он о вас думает: не заставляйте его лгать (Е. Кащеев).

Нужно очень немногое, чтобы отличаться утонченностью манер, и очень многое, чтобы отличаться утонченностью ума (Жан де Лабрюйер).

Распущенность в манерах всегда влечет за собой распущенность принципов (С. Смайлс).

Только человек благородный по происхождению или хорошо воспитанный способен хранить тайну (Жан де Лабрюйер).

Уважение других дает повод к уважению самого себя (Р. Декарт).

Уважения мы оказываем ровно столько, сколько его требуют (С. Джонсон).

Учтивые манеры оттеняют достоинства и придают им приятность (Жан де Лабрюйер).

Хорошее воспитание — это способность переносить плохое воспитание других (Пшекруй).

Хорошие манеры — лучшая защита от плохих манер тех, кто нас окружает (Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд).

Больше слез было пролито из-за невоспитанности мужчин, чем из-за их безнравственности (X. Хатауэй).

В получении наград не будь впереди других. В совершении добрых дел не будь позади других. Получая от других, не бери больше положенного тебе. В добрых делах не делай меньше доступного тебе (Хун Цзычен).

Вечно не стареющее детство души есть глубочайшая основа истинного самовоспитания (К. Ушинский).

Воспитанные люди уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы (А. Чехов).

Все люди судят о нас по нашей наружности и манерам и только немногие — по нашим душевным качествам (Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд).

Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других (М. Мон- тенъ).

Дурные манеры: есть без ножа и разговаривать вилкой (Леонард Луис Левинсон).

Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях (Б. Мандевиль).

Если ты невоспитан и молчишь, то воспитан, если же воспитан и молчишь, то прекрасно воспитан (Теофраст).

Если ты неуч и молчишь, то ведешь себя умно, если же учен и молчишь, то глупо (Теофраст).

Если человек в состоянии существовать без пугала, значит он по-настоящему благовоспитан и умен (У. Хэзлитт).

Гармония важна и в правилах хорошего тона (Л. Сухорукое).

Ведите себя так, чтобы вам не смогли испортить настроение (Г. Александров).

Есть умная, есть глупая манера разговора. Одно и то же сказано, одни и те же произнесены слова, а сразу видно — умница или глупец [И. Шевелев).

Нравственность — это разум сердца (Г. Гейне).

Величайшее недоразумение — это вдаваться в мораль, когда дело касается исторических фактов (Д. Дидро).

Нравственность — основа всех человеческих ценностей (А. Эйнштейн).

Во всякой морали дело идет о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться (Ф. Ницше).

Вся нравственность человека заключается в его намерениях (Жан-Жак Руссо).

Высочайшая возможная стадия нравственной культуры — когда мы понимаем, что способны контролировать свои мысли (Ч. Дарвин).

Высшая нравственность требует некоторой свободы для безнравственности (В. Соловьев).

Главное условие нравственности — желание стать нравственным (Сенека Младший).

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это звездное небо надо мной и моральный закон во мне (И. Кант).

Если ваши нравственные устои вгоняют вас в тоску, знайте: ваши нравственные устои никуда не годятся {Роберт Льюис Стивенсон).

Если хочешь заложить основы нравственного чувства, не следует наказывать. Нравственность есть нечто до такой степени святое и возвышенное, что ее нельзя унижать и ставить на одну доску с дисциплиной (И. Кант).

Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное (В. Белинский).

Есть моральная тактичность, которая у гуманного человека сказывается во всех его поступках и которой не имеет злой человек (Д. Дидро).

Желание иметь этику тем настойчивее понуждает к своему удовлетворению, чем настойчивее потерянность человека, будь то очевидная, будь то утаиваемая, разрастается до неизмеримости (М. Хайдеггер).

Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие (Ф. Достоевский).

Закон материального мира — равновесие; закон мира нравственного — справедливость (В. Гюго).

Интерес к вопросам этики — свидетельство запоздалого умственного развития (О. Уайльд).

Каждый человек проявляет в нравах то, что с помощью убеждения глубоко укоренилось в его душе (Э. Роттердамский).

Абстракция — это смерть для этики, ибо этика есть живое отношение к живой жизни (Л. Швейцер).

Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек есть человек (В. Белинский).

Без нравственного смысла все правила нравственности ненадежны (Н. Пирогов).

Без совести и при большом уме не проживешь (М. Горький).

В многообразии и жестокости этических запретов проявляются крайняя моральная неразборчивость и ханжество (Гилберт Кит Честертон).

В науке надо повторять уроки, чтобы хорошо помнить их; в морали надо хорошо помнить ошибки, чтобы не повторять их (В. Ключевский).

Истинная этика начинается там, где перестают пользоваться словами (А. Швейцер).

Каждый человек должен быть блюстителем нравственности — но только своей, а не чужой (Б. Тойши- беков).

Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы (Жан Мари Гюйо).

Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед (Аристотель).

Людям необходима основанная на природе человека, на опыте, на разуме человеческая мораль (Клод Адриан Гельвеций).

Мораль и этика — это садовые ножницы, которыми мы можем облагораживать хаотично растущие кусты наших страстей и желаний (С. Клюев).

Нам необходимо подняться до духовности, являющейся этической, и до этики, включающей в себя всю духовность (А. Швейцер).

Не надо быть чересчур нравственным, иначе ты рискуешь предаться самообману. Твоя цель должна быть выше нравственности. Надо быть не просто хорошим, а хорошим ради чего-нибудь (Г. Торо).

Никакие благодеяния не могут укротить дурной нрав (Эзоп).

Никакое возмещение морального ущерба не может компенсировать моральную ущербность (С. Янковский).

Общая культура — это то, что позволяет человеку чувствовать всей душой солидарность с другими во времени и пространстве — как с людьми своего поколения, так и с ушедшими поколениями и с поколениями грядущими (Ланжевен).

Если культуры нет у людей в сердцах, то нигде больше ее быть не может (Дюамель).

Учитель, образ его мыслей — вот что самое главное во всяком обучении и воспитании (Дистервег).

Душа культуры — это культура души (Гофмиллер).

Русские пословицы и поговорки о морали, нравственности и вежливости

Из всех страстей зависть самая отвратительная.

Жадный сам себе покоя не дает.

Лучше по миру собирать, чем чужое брать.

Говорить без дела, что по воде писать.

Гол, да не вор, беден, да честен.

Бедность крадет, а нужда лжет.

Бедность учит, а счастье портит.

Биться, драться — не ума набираться.

Бог видит, кто кого обидит.

Вор, что заяц: и тени своей боится.

Всяк правды ищет, да не всяк ее хранит.

Говорит по секрету, а выдает всему свету.

Как вор ни ворует, а тюрьмы не минует.

Ленивые руки не родня умной голове.

Лесть да месть дружны.

Лучше свой кусок, чем чужой пирог.

Любишь кататься, люби и саночки возить.

Ахи да охи не дадут подмоги.

Законы святы, да законники супостаты.

Почитай старших — сам будешь стар.

Пословицы и поговорки русского народа о приличии, вежливости и обычаях

Не осуди в лаптях: сапоги в санях.

Невежа и бога гневит.

Не дорого ничто, дорого вежество.

Не в том дело, что жена спесива, а в том, что муж не вожеват (не радушен).

С поклону голова не заболит.

Поклоном поясницы не переломишь.

Поклониться — вперед пригодится.

От учтивых (вежливых) слов язык не отсохнет.

Честное слово и буйну голову смиряет.

Чин чина почитай, а меньшой садись на край!

Что в людях ведется, то и у нас не минется.

Ни от чего человеческого не отрекаются.

Не стыдно молчать, когда нечего сказать.

Не умеет к ставцу (чашке) лицом сесть.

Как витютень (дикий голубь), ни очей, ни речей.

Я не отпел, а ты не отслушал. Я не отпел, а ты шапку надел.

Посади дурака за стол, а он и ноги на стол.

Не лезь наперед: не стать бы назади.

Не суйся, буки, наперед аза! Не лезь наперед отца в петлю!

На пороге не стоят. Через порог руки не подают.

Где посадят, там сиди, а где не велят, там не гляди!

В чужом доме не будь приметлив, а будь приветлив.

В чужом доме не указывают.

Гость — невольный человек, где посадят, тут и сядет.

Шей по росту: полы отопчешь, подол обобьешь.

Хорошо кресло старому, колыбель малому.

Когда играют, тогда и пляши. Когда торг, тогда и с возом.

Готовь летом сани, а зимой телегу.

Женатые на посиделки не ходят.

Женатого с посиделок веретеном гонят.

Не пой худой песни при добрых людях.

Не к лицу бабке девичьи пляски.

Старого учить, что мертвого лечить.