Miért küldenek fiatal lányokat fehér ruhában utolsó útjukra? Egy hajadon lány temetése: hogyan kell helyesen megszervezni? Esküvői ruhás lányok temetése

Az ortodox temetési szertartás számos speciális rituálét tartalmaz. Az elhunyt nemétől, életkorától, állapotától és halálának okától függően a temetési körmenetet bizonyos rituálék kísérhetik. Amikor gyász ér egy családot, és egy hajadon vagy ártatlan lány lelke elhagyja a földet, a temetésnek olyan rituálé formájában kell történnie, amely némileg hasonlít egy esküvői szertartáshoz.

Számos oka van annak, hogy a hajadon lányok temetését bizonyos módon hajtják végre. A következőket tekintjük főnek:

• egy lány lelke, aki soha nem ismerte a boldogságot családi élet, végtelen vándorlásra lesz ítélve a túlvilágon;


• azáltal, hogy az elhunytat egy szép és ünnepi ruhába öltöztetik, amelyről minden fiatal álmodik, szerettei így testesítik meg az elhunyt álmát;


• a fehér szín a tisztasághoz kapcsolódik; Fehér ruhás lányokat temetnek el, mert nem tudták igaz szerelem, ami azt jelenti, hogy Krisztus menyasszonyai.

Azokban az esetekben, amikor egy fiatal pár úgy hal meg, hogy nem köti meg a házasságot, az elhunytat is esküvői ruhába öltöztetik. Ez azzal a céllal történik, hogy a következő világban a halottak lelkei elválaszthatatlanok legyenek. Általában egy emlékkomplexumot szerelnek fel egy páros sírra.

Mibe öltöztessen egy hajadon elhunyt nőt?

Ideális esetben az elhunytat menyasszonyi ruhában kell eltemetni. De ha nincs, választhat egy hivatalos ruhára emlékeztető ruhát. A ruháknak világos színűeknek és ünnepi megjelenésűeknek kell lenniük. Az ortodox hagyományok szerint a ruha varrásait nem lehet varrni, csak meg kell fésülni a ruhát. Fontos, hogy kézzel pácoljuk. A cérna rögzítésekor tartsa a tűt előre magától. Ezt a rituálét úgy magyarázzák el, hogy az elhunyt ne térjen vissza egyetlen családtagért sem.

A világos színű cipőknek vagy csizmáknak is utánzatnak kell lenniük: Krisztus menyasszonyának cipői általában szövetből, nem bőrből készülnek. A jobb kéz gyűrűsujjára helyezve karikagyűrű. A hajat lazán hagyni szokás, az elhunyt fejére fátylat vagy koszorút helyeznek.

A temetési szertartás jellemzői

Őseink egy fontos hagyományhoz ragaszkodtak a hajadon lányok temetésekor. A temetésre érkező fiatalok közül egy srácot választottak az elhunyt vőlegényének. A fiatalembernek a koporsó mögé kellett sétálnia a szertartás alatt. Ma egy elhunyt lány vőlegényének szerepe egy gyümölcsfához vagy kőhöz rendelhető. Ebben az esetben tedd rá a követ/fát férfi sapka vagy esküvői koszorú (ugyanaz, mint a menyasszonyé). A holttest eltemetése után a koszorút a sírba dobják vagy keresztre akasztják.

Ezután a jelenlévők az elhunyt házához mennek, ahol az ébredés megtörténik. Annak érdekében, hogy a temetési szertartás esküvőre emlékeztető legyen, gyakran ünnepélyes énekeket énekelnek, sőt táncokat is előadnak. Főleg a temetés alkalmából esküvői cipót sütnek, és megvendégelik a jelenlévőket. A veszteség valóban nehéz és mérhetetlen, de mindig emlékezz arra, hogy nem szabad sokat sírnod ​​és szomorkodnod. Így új szerencsétlenséget idézhet elő, és szenvedést okozhat az elhunyt lelkének.

Azokat a lányokat, akik meghaltak, mielőtt megházasodhattak volna, koporsóba helyezik esküvői ruhák. Ez egy olyan szokás, amely az ősi szlávoktól jött hozzánk. Különben a hiedelmek szerint lelkük örök vándorlásra van ítélve. Azt hitték, hogy akkor veszélyesek voltak az élőkre. Ezért esküvői ruhában kísérték a lányokat.

Volt egy másik magyarázat is: az elhunyt lány Krisztus menyasszonya lesz. Ezért megfelelőnek kell lennie.

Az ősi esküvői szertartást és a temetési szertartással való kapcsolatát V. V. „Szláv enciklopédiája” írja le. Artemova. Így azt hitték, hogy az esküvő előtt egy lány meghal, és férjes hölggyé születik. A történészek nem zárják ki, hogy a hajadon lányok menyasszonyi ruhába temetésének rituáléjának gyökerei éppen ezzel függhetnek össze.

A ruha mellett cipőt, olykor ékszert is választottak. A haj nem volt felkötve. Gyakran koszorút helyeztek a fejre (ma már gyakran fátyol helyettesíti). De a szertartás nem korlátozódott az öltözködésre.

Megérkezett a vőlegény

A „vőlegény” is ott volt a temetésen. Általában az egyik fiatal jött el búcsúzni az elhunyttól. A „vőlegény” felvette esküvői ruháját, és követte a koporsót. A fején koszorú volt, amit aztán a sírba dobtak.

Egyes falvakban a „jegyes” kő vagy gyümölcsfa volt.

Ha egy lányt temettek el, és ilyen szertartást hajtottak végre, a temetési énekek helyett vidám zene szólt. A jelenlévők körtáncot is jártak, és külön erre készült „lakodalmas” cipót is fogyasztottak. Néha a koporsó fedelére tették, és a temetőben megették.

Barátnők

Egyes orosz falvakban hagyomány volt az esküvői szertartás teljes utánzása. Szóval volt egy párkereső. Mindig volt egy gyertya és egy kard a kezében.

Az elhunyt barátainak fekete szalagot kötöttek a fejükre. Maga az elhunyt egy aranyozott viaszból készült gyűrűt kapott.

A történész szerint A.A. Nosov, egy ilyen rituálé mindenekelőtt a halál lényegének megértéséhez kapcsolódott Oroszországban. Így a fiatal korban bekövetkezett halált átmenetként fogták fel egy másik entitásba, ahol az élet folyamata is folytatódik. És a következő világban férjhez megy.

A halált mindig is sok rejtély és rituálé övezte, amelyek hozzá kapcsolódnak. Nem tudjuk kideríteni, miért halt meg ez vagy az a személy, és különösen keserűnek tűnik azoknak a fiataloknak a halála, akiknek, úgy tűnik, még minden előttük van.

Különösen a fiatal lányok temetését sajátos rituálék kísérik: általában fehér ruhákba, ill. esküvői ruhák. Honnan jött ez a szokás, mit jelent és szükséges-e a hajadon lányokat menyasszonyi ruhába temetni?

A temetések „esküvői” szokásainak története

Őseink is ragaszkodtak ahhoz a szokáshoz, hogy a hajadon nőket esküvői öltözékben temették el. A pogány hiedelmek szerint annak az elhunytnak a lelke, akinek nem volt ideje feleségül venni választottját, hajléktalan marad, ha az elhunytat nem temették el esküvői ruhában.

Ennek a jelenségnek azonban más magyarázata is van:

• Fehér Ruszban hagyományosan az erkölcsi tisztaság szimbólumának tartották. A hajadon lányt is „tisztának” tekintették, és a lelke a szlávok hiedelme szerint hegyvidéki helyre kellett volna kerülnie. Ezért öltözött fehér elegáns ruhákba - antropológusok és régészek szerint nem feltétlenül esküvői ruhákba.
• A saját esküvőjük előtt elhunyt lányokat különösen szerencsétlennek tartották, így rokonaik a temetés előtt esküvői ruhába öltöztették őket, mintha egy beteljesületlen eseményt testesítenének meg.

Milyen volt egy lány temetése az ókori Oroszországban?

A kereszténység oroszországi felvétele után is folytatták az egyedi temetések és megemlékezések szervezését hajadon nők számára, esküvőnek stilizálva: ünnepélyes esküvői ruhákba és ékszerekbe öltöztették az elhunytat, letakarták az asztalt egy fehér ruhával, majd útnak indultak. sok étel várja a vendégeket. A gyakori csemegék közé tartozott a nagy vekni kenyér, a baromfi- vagy halételek, a rituális piték és a töltött lepények, valamint a búza kolivo. Alacsony alkoholtartalmú, természetes erjesztésű italok – bogyós borok és mézsör – színesítették a temetési hangulatot.

A borongós ünnepségre meghívást kapott egy fiatal férfi, akivel az elhunyt szoros kapcsolatban állt, vagy ha nem volt, a falu egyik fiatal lakosát. Ő vállalta a vőlegény szerepét, helyet foglalt az asztalfőnél és egy fiatal lány koporsójánál a temetési menetben.

Az elhunyt szülei koszorút fontak növényekből és virágokból - az egyiket a lánynak, a másikat a „vőlegénynek” szánták; ez utóbbit a koporsóra dobták, amikor leeresztették az előkészített földgödörbe. Bizonyítékok vannak arra, hogy a meghívott vőlegény helyett gyakran használtak nagy rönköt vagy követ, amelyre emberi ruhát öltöttek. Oroszország távoli falvaiban az ilyen hagyományokat a mai napig őrzik.

Mi a helyzet a "menyasszony"-val? Fehér ünnepi ruhába öltözött, lábán elegáns csizma, haja befonva, fejére koszorú, giccs vagy hímzett szövet tiara került. Az ilyen ruházatnak fényes asszociációkat kellett keltenie, és kevésbé komor és szomorú volt a temetés. Ritkán hívtak rájuk gyászolókat – éppen ellenkezőleg, a vendégek népi és rituális dalokat énekeltek, hogy elfojtsák a veszteség fájdalmát.

Manapság az ilyen hagyományok a múlté, és nem szokás, hogy a hajadon lányokat menyasszonyi ruhában temessék el - hosszú fehér napruhában vagy egyszerűen elegáns ruha világos színek.

Ha egy fiatal lány meghal, menyasszonyi ruhában szokás eltemetni. Tudja meg, honnan származik ez a hagyomány, és miért öltöztették őseink a hajadon nőket fehér ruhába.

Gyönyörű fehér ruha inkább fényes asszociációkat ébreszt: elvégre leggyakrabban öltözött menyasszonyt képzelünk el új ruhát. A menyasszonyi ruhát azonban nemcsak a leendő feleségek hordják, hanem azoknak a lányoknak is szánják, akiknek már nem szánják a házasságot. Miért a fehér menyasszonyi ruha hagyományosan a fiatal elhunyt öltözéke?

Az ilyen rituálék gyökerei messze a múltba nyúlnak vissza. Korábban az emberek azt hitték, hogy ha egy fiú vagy lány elhunyt, mielőtt összeházasodtak volna, lelkük örökké nyugtalanul vándorol, a túlvilág és az élők világa között. Az ilyen lelkek, akárcsak az öngyilkosok vagy a kereszteletlenek lelkei, súlyos károkat okozhatnak az élőknek. És hogy ez ne történhessen meg, a szlávok a temetést esküvőnek stilizálták.

"Holt esküvő"

Ahhoz, hogy a temetés valóban esküvőnek tűnjön, egy srácot választottak, aki a vőlegény szerepét vállalta: hivatalos öltözékbe öltözött, és a menetben a fiatal lány koporsója közelében foglalt helyet. Ha nem volt ilyen ember, akkor egy ilyen temetés megszervezéséhez egy közönséges követ vagy gyümölcsfát használtak, amire kalapot tettek.

A lány maga fehér ruhába és könnyű csizmába volt öltözve. A lányok külön koszorút fontak a búcsúi ceremóniára. Az egyik koszorút az elhunytnak szánták (ma fátyol vagy fátyol használatos), a második pedig a fiatal vőlegénynek. Amint a koporsót leeresztették a sírba, a „vőlegény” koszorúját rádobták vagy a keresztre akasztották.

Egy-egy fiatal lány temetésén gyakran nem gyászos, hanem vidám zene szólt, körben táncoltak, kenyeret sütöttek, ezzel kedveskedtek minden jelenlévőnek.

Egyéb magyarázatok

Természetesen a nyughatatlan lelkekről való hiedelem korántsem volt az egyetlen oka annak, hogy egy hajadon nőt menyasszonyi ruhában küldtek utolsó útjára.

• Azt hitték, hogy ha az ifjú házasoknak össze kellett házasodniuk, de nem volt idejük, mert meghaltak, akkor a menyasszonyi ruhás temetésnek egyesítenie kellett a lelküket a mennyben.
• A fehér szín mindig is a tisztaság és a tisztaság szimbóluma volt. És mivel az esküvő előtt azt hitték, hogy a lány nem ismeri az igaz szerelmet, Krisztus menyasszonya lett.
• Minden lány arról álmodott, hogy férjhez megy. És a fiatal nőt esküvői ruhába öltöztetve a szülők úgy tűnt, hogy megtestesítik lányuk beteljesületlen álmát.

Ez a leggyakoribb magyarázata ennek a hagyománynak. Természetesen ma egy hajadon lány temetésén az emberek nem választanak vőlegényt, és nem táncolnak körbe, de azért menyasszonyi ruhába öltöztetik a fiatal nőt.

Azonnal mondom, hogy ez egy igazi péntek-13-i bejegyzés lesz, hátborzongató és ijesztő. De ennek ellenére szigorúan tudományos. Az összes fénykép az Omszki Állami Egyetem Néprajzi és Múzeumtudományi Tanszékének webhelyéről származik (ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1020).

Beszélni fogunk a halottak esküvői szertartásáról. Minden fotó a vágás alatt lesz, befolyásolható embereknek nem ajánlott megnézni!

Tehát a németek sokáig fenntartották a halottak házasságkötésének szertartását. Ezt írja erről a rituáléról T.B. Szmirnova.

A „Totenhochzeit” szokása a szibériai németeknél
A Szibériában végzett terepvizsgálatok a "Totenhochzeit" ("halottak esküvője") igen elterjedt szokását mutatják a német lakosság körében egészen napjainkig. A temetési szertartásokról és szokásokról szóló anyagokat 1989-től kezdődő néprajzi expedíciókon gyűjtötték Nyugat-Szibéria déli vidékein. A "Totenhochzeit" általános sémája a következő: egy lány halála esetén menyasszonyként kezelik, könnyű ruhába öltöztetik, és fátyollas esküvői koszorút - Rosenkranz - helyeznek a fejére. Halott, hajadon fiatalokat öltöztek be esküvői öltöny- a kabát hajtókájának bal oldalán virágból és szalagokból készült díszítés volt - Strauss. Ezt a szokást az magyarázza, hogy a házasság minden ember számára kötelező. Ezért, ha élete során nem volt ideje családot alapítani, át kell mennie ezen a szakaszon a temetés előtt. Megkülönböztető tulajdonság A németeknél ez a szokás az elhunyt menyasszonyok és vőlegények korhatárának teljes hiánya. Ha a legtöbb nemzetben a posztumusz házasságkötés rituáléja olyan korú lányok és fiúk számára van megszervezve, akiknél már szokás házasodni, vagy legalábbis a pubertáskort elérteket, akkor a németeknél nincs korhatár. A szibériai németek „Totenhochzeit”-et szerveznek mindenkinek, aki nem házas – a csecsemőktől a vénlányokig és az egyedülálló férfiakig, bármilyen életkorban.
Az expedíciók anyagaiban a fiatalok esküvői ruhás kötelező temetéséről szóló szóbeli tájékoztatáson túl az ilyen temetéseket ábrázoló fényképek is szerepelnek. Elképzelhető, hogy a szibériai németeknél a „halottak megkoronázása” szokásának hosszú távú megőrzése többek között a koszorúnak az esküvői szertartásban betöltött szerepének köszönhető. A német esküvő kötelező eleme a menyasszonyról való koszorú eltávolításának rituáléja. A szibériai németeknél ez a szokás a mai napig elterjedt. Korábban a koszorú eltávolítása után szokás volt, hogy a menyasszony sapkát húzott fel később sapka helyett sálat kezdtek használni, de a rituálé valójában nem változott. Éjfélkor az ifjú házasok a szoba közepén ülnek. A vendégek körbeállnak és énekelnek egy dalt (általában egy dalt a gyönyörű fiatalokról, „Schon ist die Jugend”). A koszorú esküvői rítusban való megőrzése azt eredményezte, hogy a temetési szertartásban is megmaradt a jelentése, de természetesen a szibériai németeknél a „halottak megkoronázása” szokásának hosszú távú megőrzésének fő oka. az archaikusság megőrzése elszigetelt fejlődés körülményei között.
TUBERKULÓZIS. Szmirnova, 2008

1. Nőtlen nő temetése. Az elhunyt szűz volt, ezért kora ellenére menyasszonyi ruhában és koszorúban temették el. D. Nikolaypol, Isilkul körzet, Omszk régió.

2. Egyedülálló férfi temetése. Az elhunyt "Strauss" mellkasán - esküvői dekoráció virágokból és szalagokból. S. Grishkovka, Altaj terület. 1920-as évek vége

3. Temetés fiatalember. A koporsó tele van virágokkal, az elhunyt mellkasán esküvői csokor. A mellette ülő lány az elhunyt menyasszonya volt. Omszk. 1941

4. Fiatal lány temetése. Egy elhunyt nő esküvői ruhában és koszorúban. A legtöbb esetben cipő nélkül temették el őket, mert „mezítláb kell menni a mennybe”. S. Gladen az Altaj területéről. 1957

5. Családi temetés. A fiúk mellkasán esküvői csokrok, a lányok fején koszorú. A bal oldalon a gyerekek apja, közönséges ruhában. S. Kusak, Altaj terület. 1950-es évek

6. Menyasszonyi ruhás, koszorús 7 éves kislány temetése. S. Novoskatovka, Omszk régió. 1995

7. Menyasszonyi ruhás, koszorús 7 éves kislány temetése. A koporsó körül gyerekek búcsúznak az elhunyttól. S. Ananyevka, Altáj terület. 1965

8. Fiútemetés. Virágok az elhunyt fején. S. Novoskatovka, Omszk régió. 1954

9. 3 éves kisfiú temetése. Az elhunyt mellkasán esküvői csokor rövid szalagokkal. S. Khortitsy, Omszk régió.

10. Fiú temetése, életkora - 9 hónap. Az elhunyt mellkasán szalagok nélküli csokor található. Virágok a fején. S. Khortitsy, Omszk régió. 1964

11. Esküvői koszorús lány temetése, életkora - 6 hónap. D. Ekaterinovka, Altáj terület. 1970-es évek

12. Lány temetése, életkora - 1 hónap. A koszorút a sapka fölött viselik. S. Khortitsy, Omszk régió. 1980-as évek