Kako se čovjek osjeća kada mu se odsiječe glava? Zašto se pogubljenje odrubljivanjem glave smatralo plemenitim Šta čovek doživljava kada mu se odseče glava?

Postoji mnogo različitih mističnih priča o odsječenim glavama i obezglavljenim trupovima. Teško je shvatiti šta je istina, a šta fikcija. Ove priče su u svakom trenutku izazivale veliku pažnju javnosti, jer su svi u mislima shvatali da im glava bez tela (i obrnuto) neće dugo živeti, ali su toliko želeli da veruju u suprotno...

Užasan incident tokom pogubljenja

Hiljadama godina odrubljivanje glave se koristilo kao oblik smrtna kazna. U srednjovjekovnoj Evropi takvo pogubljenje se smatralo “časnim” uglavnom za aristokrate koji su se suočavali s vješalima ili vatrom. U to vrijeme odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, posebno uz veliko iskustvo krvnika i oštrinu njegovog oružja.

Da bi krvnik pokušao, osuđenik ili njegovi rođaci su mu platili mnogo novca, to je olakšano širokim tiražom strašne priče o tupom maču i nesposobnom dželatu koji je nesretnom osuđeniku sa samo nekoliko udaraca odsjekao glavu... Na primjer, dokumentirano je da je 1587. godine, prilikom pogubljenja škotske kraljice Marije Stjuart, dželatu bila potrebna tri udarca. da joj oduzme glavu, a i tada je morao da pribegne pomoći nožu...

Još gori su bili slučajevi kada su se neprofesionalci latili posla. Godine 1682. francuski grof de Samozh nije imao užasnu sreću - nisu mogli dobiti pravog dželata za njegovo pogubljenje. Dva kriminalca pristala su da obavljaju njegov posao u zamjenu za pomilovanje. Toliko su bili uplašeni tako odgovornim poslom i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek u 34. pokušaju!

Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su postajali očevici odrubljivanja glava za njih je pogubljenje bila nešto poput besplatnog nastupa, pa su mnogi unaprijed pokušavali zauzeti mjesto bliže odru kako bi detaljno sagledali takav nervni proces. Onda su takvi tragači za uzbuđenjem, širom raširenih očiju, šaputali o tome kako je odsečena glava napravila grimasu ili kako su njene usne uspele da šapnu poslednji zbogom.

Rašireno je vjerovanje da je odsječena glava još živjela i vidjela desetak sekundi. Zato je dželat podigao svoju odsečenu glavu i pokazao je okupljenima na gradskom trgu, verovalo se da je streljani u poslednjim sekundama video likujuću gomilu kako mu se smeje.

Ne znam da li da verujem ili ne, ali jednom u knjizi sam pročitao o jednom prilično strašnom incidentu koji se dogodio tokom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu kako bi pokazao gomilu za kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito je dlaka na njegovoj posudi za mozak bila potpuno odsutna, pa je dželat odlučio da podigne glavu za gornji dio. vilicu i, bez razmišljanja, stavio prste u svoja blago otvorena usta. Odmah je dželat vrisnuo, a lice mu je iskrivila grimasa bola, i nije ni čudo, jer su se čeljusti odsečene glave stisnule... Već pogubljeni je uspeo da ugrize svog dželata!

Kako se osjeća odsječena glava?

Francuska revolucija uvela je odrubljivanje glava masama korištenjem “male mehanizacije” – giljotine, izumljene u to vrijeme. Glave su letjele u takvim količinama da je neki radoznali kirurg lako izmolio dželata čitavu korpu muških i ženskih "posuda uma" za svoje eksperimente. Pokušao je da prišije ljudske glave uz tijela pasa, ali je bio potpuni fijasko u ovom "revolucionarnom" poduhvatu.

Istovremeno, naučnike je počelo sve više mučiti pitanje - šta osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštricom giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, naučnici su uspjeli odgovoriti na prvu polovinu pitanja. Njihov zaključak je bio sljedeći: uprkos oštrini streljačkog oružja, vještini dželata ili brzini munje giljotine, glava (a vjerovatno i tijelo!) osobe doživljava nekoliko sekundi jakog bola.

Mnogi prirodoslovci 18.-19. stoljeća nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko, a u nekim slučajevima i razmišljati. Sada postoji mišljenje da konačna smrt glave nastupa najviše 60 sekundi nakon pogubljenja.

Godine 1803. u Breslauu je mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao univerzitetski profesor, izveo prilično užasan eksperiment. Wendt je 25. februara tražio glavu pogubljenog ubice Troera u naučne svrhe. Odmah nakon pogubljenja dobio je glavu iz dželatovih ruku. Prije svega, Wendt je provodio eksperimente sa tada popularnim elektricitetom: kada je stavio ploču galvanskog aparata na izrezanu kičmenu moždinu, lice pogubljenog čovjeka iskrivila je grimasa patnje.

Radoznali doktor se nije zaustavio na tome, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probiti Troerove oči, oni su se brzo zatvorili, kao da je primijetio opasnost koja im prijeti. Zatim mu je Wendt nekoliko puta glasno viknuo na uši: "Troer!" Sa svakim njegovim krikom, glava je otvarala oči, jasno reagujući na svoje ime. Štaviše, snimljena je glava kako pokušava nešto da kaže, otvorila je usta i malo pomerila usne. Ne bih se iznenadio da je Troer pokušao nekoga tako bez poštovanja poslati u smrt u pakao mladiću…

U završnom dijelu eksperimenta, glava je umetnula prst u usta, a ona je prilično čvrsto stisnula zube, uzrokujući osjetljiv bol. Cijela dva minuta i 40 sekundi glava je služila nauci, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znaci života nestali.

Godine 1905, Wendtov eksperiment je djelimično ponovio francuski doktor. Uzviknuo je i svoje ime u glavu ubijenog, dok su se oči odsečene glave otvorile i zenice su se usredsredile na doktora. Glava je na svoje ime reagovala dva puta na ovaj način, a treći put svoje vitalna energija Već je gotovo.

Telo živi bez glave!

Ako glava može kratko živjeti bez tijela, onda tijelo može kratko funkcionisati bez svog “kontrolnog centra”! Iz istorije je poznat jedinstven slučaj sa Dietom von Schaunburgom, pogubljenim 1336. godine. Kada je bavarski kralj Ludvig osudio von Schaunburga i njegova četiri Landsknechta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, upitao osuđenika za njegovu posljednju želju. Na veliko iznenađenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove pored kojih je mogao protrčati bez glave nakon pogubljenja.

Smatrajući ovaj zahtjev čistom besmislicom, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam Schaunburg je svoje prijatelje rasporedio u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na blok koji je stajao na ivici. Dželatov mač je zviždukom presekao vazduh, glava se bukvalno odbila od tela, a onda se dogodilo čudo: Dietzovo bezglavo telo je skočilo na noge i... potrčalo. Mogao je pretrčati sva četiri landsknechta, prešavši više od 32 koraka, a tek nakon toga se zaustavio i pao.

I osuđenici i kraljevi bliski nakratko su se ukočili od užasa, a onda su se svi pogledi okrenuli ka monarhu sa nijemim pitanjem, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zapanjeni Ludwig Bavarski bio siguran da je sam đavo pomogao Dietzu da pobjegne, ipak je održao svoju riječ i pomilovao prijatelje pogubljenog čovjeka.

Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadt. Nepravedno osuđeni monah rekao je da će nakon pogubljenja moći da dokaže svoju nevinost i zamolio je da nekoliko minuta ne dira njegovo telo. Dželatova sjekira je odnijela glavu osuđeniku, a tri minute kasnije bezglavo tijelo se prevrnulo, leglo na leđa, pažljivo prekriživši ruke na grudima. Nakon ovoga, monah je posthumno proglašen nevinim...

IN početkom XIX veka, tokom kolonijalnog rata u Indiji, komandant čete B, 1. jorkširskog linijskog puka, kapetan T. Mulven, poginuo je pod krajnje neobičnim okolnostima. Tokom napada na tvrđavu Amara, tokom borbe prsa u prsa, Malven je sabljom odsjekao glavu neprijateljskom vojniku. Međutim, nakon toga, obezglavljeni neprijatelj je uspio podići pušku i pucati pravo u srce kapetana. Dokumentarni dokazi o ovom incidentu u obliku izvještaja kaplara R. Crickshawa sačuvani su u arhivi britanskog Ministarstva rata.

Stanovnik grada Tule, I. S. Koblatkin, prijavio je jednom od novina o šokantnom incidentu tokom Velikog otadžbinskog rata, čiji je bio očevidac: „Odgajani smo za napad pod artiljerijskom vatrom. Vojniku ispred mene veliki komadić je slomio vrat, toliko da mu je glava bukvalno visjela iza leđa poput strašne kapuljače... Ipak, nastavio je trčati prije nego što je pao.”

Fenomen nestalog mozga

Ako nema mozga, šta onda koordinira pokrete tijela koje je ostalo bez glave? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućavaju da se postavi pitanje neke vrste revizije uloge mozga u ljudskom životu. Na primjer, poznati njemački stručnjak za mozak Hufland morao je iz temelja promijeniti svoje prijašnje stavove kada je otvorio lubanju pacijenta koji je patio od paralize. Umjesto mozga, u njemu je bilo nešto više od 300 grama vode, ali je njegov pacijent prethodno zadržao sve svoje mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom!

Godine 1935. rođeno je dijete u bolnici St. Vincent u New Yorku, njegovo ponašanje se nije razlikovalo od običnih beba koje je jeo, plakao i reagirao na svoju majku; Kada je 27 dana kasnije umro, obdukcija je pokazala da beba uopšte nije imala mozak...

Godine 1940. 14-godišnji dječak primljen je u kliniku bolivijskog doktora Nicole Ortiza, koji se žalio na strašne glavobolje. Doktori su posumnjali na tumor na mozgu. Nije mu se moglo pomoći i umro je dvije sedmice kasnije. Obdukcija je pokazala da mu je cijelu lobanju okupirao džinovski tumor, koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali do smrti nije bio samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje.

Jednako senzacionalna činjenica predstavljena je u izvještaju doktora Jana Bruela i Georgea Albeea 1957. godine Američkom udruženju psihologa. Pričali su o svojoj operaciji, tokom koje je 39-godišnjem pacijentu potpuno odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, već je i u potpunosti zadržao svoje mentalne sposobnosti, a one su bile iznad prosjeka.

Lista sličnih slučajeva se može nastaviti. Mnogi ljudi su nakon operacija, ozljeda glave i strašnih rana nastavili živjeti, kretati se i razmišljati bez značajnog dijela mozga. Šta im pomaže da održe zdrav um i, u nekim slučajevima, čak i produktivnost?

Relativno nedavno, američki naučnici objavili su svoje otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i kičmene moždine, otkrili su i takozvani "abdominalni mozak", predstavljen zbirkom nervnog tkiva na unutrašnjoj strani jednjaka i želuca. Prema Michaelu Gershonu, profesoru u istraživačkom centru u New Yorku, ovaj "abdominalni mozak" ima više od 100 miliona neurona, što je čak više nego u kičmenoj moždini.

Američki istraživači vjeruju da je "trbušni mozak" taj koji daje naredbu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, tjerajući osobu da se bori ili pobjegne. Prema naučnicima, ovaj treći „administrativni centar“ pamti informacije, može da akumulira životno iskustvo i utiče na naše raspoloženje i dobrobit. Možda se upravo u “trbušnom mozgu” krije odgovor na inteligentno ponašanje bezglavih tijela?

Glave se i dalje odsijecaju

Jao, nijedan trbušni mozak neće dozvoliti da se živi bez glave, a one su i dalje sječene, čak i za princeze... Činilo bi se da je odrubljivanje glave, kao vrsta egzekucije, odavno potonulo u zaborav, ali ponovo u prvom polovina 60-ih godina. U 20. veku se koristio u DDR-u, tada je 1966. pukla jedina giljotina i počeli su pucati kriminalci.

Ali na Bliskom istoku još uvijek možete službeno izgubiti glavu.

Godine 1980. dogodio se doslovno međunarodni šok dokumentarac Engleski snimatelj Entoni Tomas, koji je nazvan "Smrt princeze". Na njemu je prikazano javno odrubljivanje glave saudijskoj princezi i njenom ljubavniku. 1995. godine u Saudijskoj Arabiji su odrubljene rekordne 192 osobe. Nakon toga, broj takvih pogubljenja je počeo da se smanjuje. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljeno 29 muškaraca i jedna žena.

1997. godine, oko 125 ljudi je odsječeno širom svijeta. Barem još 2005. godine, Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dozvoljavali odrubljivanje glava. Pouzdano je poznato da je u Saudijskoj Arabiji poseban dželat koristio svoje vještine već u novom milenijumu.

Što se tiče krivičnih djela, islamski ekstremisti ponekad obezglavljuju ljude; Godine 2003. svjetski je poznat postao izvjesni ekstravagantni britanski samoubistvo, koji je sebi oduzeo glavu pomoću giljotine koju je sam napravio.

Medicinska studija sprovedena 1983. godine zaključila je da bez obzira koliko brzo se izvrši egzekucija, nekoliko sekundi bola su neizbježne kada osoba izgubi glavu. Čak i pri upotrebi giljotine, koja se smatra jednim od „najhumanijih“ sredstava za dekapitaciju, ne može se izbjeći jak bol, koji će trajati najmanje 2-3 sekunde.

Bilo je mnogo slučajeva kada je, nakon dželatovog udarca, glava streljane osobe i dalje "živjela". Na primjer, u užasnom eksperimentu iz 1905. godine, francuski doktor nazvao je pogubljenog čovjeka po imenu nekoliko trenutaka nakon što mu je odrubljena glava. Kao odgovor, kapci na licu odsečene glave su se podigli, zenice su se usredsredile na doktora, a nakon nekoliko sekundi oči su se ponovo zatvorile. Doktor je naveo da se, kada je ponovo ponovio ime streljanog, ponovilo isto, a tek treći put glava nije ni na koji način reagovala na njegove reči.

Naravno, koliki će bol doživjeti pogubljena osoba ovisi o vještini dželata. Prilikom pogubljenja škotske kraljice Marije Stjuart 1587. godine, dželat je udario 3 puta da bi odsjekao glavu, a čak je i tada morao da završi posao nožem.

Kako funkcionira “brainmail” - prenošenje poruka od mozga do mozga putem interneta

10 misterija svijeta koje je nauka konačno otkrila

10 glavnih pitanja o svemiru na koja naučnici trenutno traže odgovore

8 stvari koje nauka ne može objasniti

2.500 godina stara naučna misterija: Zašto zevamo

3 od najglupljih argumenata koje protivnici Teorije evolucije koriste da opravdaju svoje neznanje

Da li je moguće ostvariti sposobnosti superheroja uz pomoć moderne tehnologije?

Atom, sjaj, nuktemeron i još sedam jedinica vremena za koje niste čuli

Prema novoj teoriji, paralelni svemiri mogu zaista postojati

Bilo koja dva objekta u vakuumu će pasti istom brzinom

O ČEMU RAZMIŠLJA GLAVA ODJEČENOG ČOVJEKA?

Tradicija odsecanja glave ima duboke korene u istoriji i kulturi mnogih naroda. Na primjer, jedna od biblijskih deuterokanonskih knjiga govori o poznatoj priči o Juditi, lijepoj Jevrejki koja se zavarala u tabor Asiraca koji su opsjedali njen rodni grad i, zadobivši povjerenje neprijateljskog zapovjednika Holoferna, odsjekla mu glavu. noću.

Dekapitacija u Evropi

U najvećim evropskim državama odrubljivanje glave se smatralo jednom od najplemenitijih vrsta pogubljenja. Stari Rimljani su ga koristili na svojim građanima jer je proces odrubljivanja glave bio brz i manje bolan od razapinjanja, koje je nanošeno zločincima bez rimskog državljanstva.

U srednjovekovnoj Evropi odsecanje glave je takođe uživalo posebnu čast. Samo su plemići odsjekli glave; seljaci i zanatlije su vješani i utopljeni.

Tek u 20. veku zapadna civilizacija je priznala obezglavljivanje kao nehumano i varvarsko. Trenutno se odrubljivanje glave kao smrtna kazna koristi samo u zemljama Bliskog istoka: Kataru, Saudijskoj Arabiji, Jemenu i Iranu.

Judita i Holofern

Istorija giljotine

Glave su obično odsječene sjekirama i mačevima. Štoviše, ako su u nekim zemljama, na primjer, u Saudijskoj Arabiji, dželati uvijek prošli posebnu obuku, onda su se u srednjem vijeku za izvršenje kazni često koristili obični čuvari ili zanatlije. Kao rezultat toga, u mnogim slučajevima nije bilo moguće odsjeći glavu prvi put, što je dovelo do strašne torture za osuđene i ogorčenosti gomile promatrača.

Stoga je krajem 18. vijeka giljotina prvi put uvedena kao alternativno i humanije oruđe za pogubljenje. Suprotno uvriježenom mišljenju, ovaj instrument nije dobio ime u čast svog izumitelja, kirurga Antouna Louisa.

Kum mašine za smrt bio je Joseph Ignace Guillotin, profesor anatomije, koji je prvi predložio korištenje mehanizma za odrubljivanje glave, koji, prema njegovom mišljenju, ne bi nanio dodatnu bol osuđenicima.

Prva rečenica u kojoj je korištena strašna novina izvedena je 1792. u postrevolucionarnoj Francuskoj. Giljotina je omogućila da se ljudska smrt zapravo pretvori u pravu pokretnu traku; zahvaljujući njoj, za samo godinu dana, jakobinski dželati su pogubili više od 30.000 francuskih državljana, nanevši pravi teror svom narodu.

Međutim, nekoliko godina kasnije, mašina za odsecanje glava priredila je svečani prijem samim Jakobincima, usred radosnih povika i urlika gomile. Francuska je koristila giljotinu kao smrtnu kaznu sve do 1977. godine, kada je posljednja glava odsječena na tlu Evrope.

Giljotina se u Evropi koristila do 1977

Ali šta se dešava tokom obezglavljivanja sa fiziološke tačke gledišta?

Kao što znate, kardiovaskularni sistem, putem krvnih arterija, dostavlja kiseonik i druge neophodne supstance u mozak, koje su neophodne za njegovo normalno funkcionisanje. Dekapitacija prekida zatvoreni cirkulacijski sistem i krvni pritisak naglo pada, lišavajući mozak svježeg protoka krvi. Iznenada lišen kisika, mozak brzo prestaje funkcionirati.

Vrijeme tokom kojeg glava pogubljenog može ostati pri svijesti u velikoj mjeri zavisi od načina pogubljenja. Ako je nesposobnom dželatu trebalo nekoliko udaraca da odvoji glavu od tijela, krv je tekla iz arterija i prije kraja pogubljenja - odsječena glava je već odavno bila mrtva.

Šef Charlotte Corday

Giljotina je bila idealno oruđe smrti, njen nož je munjevitom brzinom i vrlo precizno presekao vrat kriminalca. U postrevolucionarnoj Francuskoj, gdje su se egzekucije odvijale javno, dželat je često podizao glavu koja je pala u korpu s mekinjama i podrugljivo je pokazivao gomili promatrača.

Na primjer, 1793. godine, nakon pogubljenja Charlotte Corday, koja je nožem izbola jednog od vođa Francuske revolucije, Jean-Paul Marata, prema riječima očevidaca, dželat ju je, uzevši odsječenu glavu za kosu, podrugljivo šibao preko obraze. Na veliko čuđenje gledalaca, Šarlotino lice je pocrvenelo, a crte lica su se iskrivile u grimasu ogorčenja.

Tako je sastavljen prvi dokumentarni izvještaj očevidaca da je glava osobe odsječena giljotinom sposobna zadržati svijest. Ali daleko od poslednjeg.

Scena ubistva Marata od strane Charlotte Corday

Šta objašnjava grimase na licu?

Debata o tome da li je ljudski mozak u stanju da nastavi misliti nakon odrubljivanja glave nastavlja se već mnogo decenija. Neki su vjerovali da su grimase koje su činile lica pogubljenih objašnjene običnim grčevima mišića koji su kontrolirali pokrete usana i očiju. Slični grčevi su često opaženi i kod drugih odsječenih ljudskih udova.

Razlika je u tome što, za razliku od ruku i nogu, glava sadrži mozak, centar za razmišljanje koji može svjesno kontrolirati pokrete mišića. Kada je glava odsječena, u principu ne dolazi do traume mozga, tako da on može funkcionirati sve dok nedostatak kisika ne dovede do gubitka svijesti i smrti.

Odsečena glava

Svedočenja lekara i očevidaca

Ideja o tome šta bi odsječena ljudska glava mogla doživjeti dok je još uvijek u potpunoj svijesti je, naravno, zastrašujuća. Veteran američke vojske koji je sa prijateljem 1989. godine doživio saobraćajnu nesreću opisao je lice svog saborca, čija je glava bila otkinuta: “Na početku je izražavalo šok, zatim užas, a na kraju je strah ustupio mjesto tuzi...”

Prema riječima očevidaca, engleski kralj Charles I i kraljica Anne Boleyn pomjerali su usne nakon pogubljenja od strane dželata, pokušavajući nešto reći.

Kategorički se protiveći upotrebi giljotine, njemački naučnik Sommering pozvao je na brojne zapise ljekara da su lica pogubljenih izobličena od bola kada su doktori prstima dodirnuli posjekotinu kičmenog kanala.

Najpoznatiji dokaz ove vrste dolazi iz pera dr Borieuxa, koji je pregledao glavu pogubljenog kriminalca Henrija Langillea. Doktor piše da je u roku od 25-30 sekundi nakon obezglavljivanja dva puta pozvao Langillea po imenu i svaki put je otvorio oči i uperio pogled u Borju.

Mehanizam za izvršenje smrtne kazne odsijecanjem glave

Zaključak

Izjave očevidaca, kao i brojni eksperimenti na životinjama, dokazuju da nakon obezglavljivanja osoba može ostati pri svijesti nekoliko sekundi; u stanju je da čuje, pogleda i reaguje.

Na sreću, takve informacije još uvijek mogu biti korisne samo istraživačima u nekim arapskim zemljama gdje je odrubljivanje glave još uvijek popularno kao zakonska smrtna kazna. Odsečena glava ugrizla dželata Postoji mnogo različitih mističnih priča o odsečenim glavama i obezglavljenim trupovima. Teško je shvatiti šta je istina, a šta fikcija. Ove priče su u svakom trenutku izazivale veliku pažnju javnosti, jer su svi mentalno shvatali da njegova glava bez tela (i obrnuto) neće dugo živeti, ali sam zaista želeo da verujem u suprotno... Užasan incident prilikom pogubljenja Hiljadama godina odrubljivanje glave se koristilo kao vrsta smrtne kazne. U srednjovjekovnoj Evropi, takva egzekucija se smatrala “časnim” odsjecane su glave uglavnom za aristokrate. Jednostavniji ljudi su se suočili sa vješalima ili vatrom. U to vrijeme odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, posebno uz veliko iskustvo krvnika i oštrinu njegovog oružja. Da bi dželat pokušao, osuđenik ili njegovi rođaci su mu platili velike pare, tome su doprinijele naširoko kružene strašne priče o tupom maču i nesposobnom dželatu koji je nesretnom osuđeniku odsjekao glavu sa samo nekoliko udarci... Na primer, dokumentovano je da je 1587. godine, prilikom pogubljenja škotske kraljice, za Mariju Stjuart, dželatu su bila potrebna tri udarca da joj oduzme glavu, a i tada je morao da pribegne upotrebi noža. Još strašniji su bili slučajevi kada su se neprofesionalci uhvatili u koštac. Godine 1682. francuski grof de Samož nije imao užasnu sreću - nisu mogli dobiti pravog dželata za njegovo pogubljenje. Dva kriminalca pristala su da obavljaju njegov posao u zamjenu za pomilovanje. Toliko su bili uplašeni tako odgovornim poslom i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek u 34. pokušaju! Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su postajali očevici odrubljivanja glava za njih je pogubljenje bila nešto poput besplatnog nastupa, pa su mnogi unaprijed pokušavali zauzeti mjesto bliže odru kako bi detaljno sagledali takav nervni proces. Tada su takvi tragači za uzbuđenjem, širom raširenih očiju, šaputali kako je odsječena glava napravila grimasu ili kako su njene usne “sapnule posljednje zbogom”. Rašireno je vjerovanje da je odsječena glava još živjela i vidjela desetak sekundi. Zato je dželat podigao svoju odsečenu glavu i pokazao je okupljenima na gradskom trgu, verovalo se da je streljani u svojim poslednjim sekundama video likujuću gomilu kako mu se smeje. Ne znam da li da verujem ili ne, ali jednom u knjizi sam pročitao o jednom prilično strašnom incidentu koji se dogodio tokom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu kako bi pokazao gomilu za kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito je dlaka na njegovoj posudi za mozak bila potpuno odsutna, pa je dželat odlučio da podigne glavu za gornji dio. vilicu i, bez razmišljanja, stavio prste u svoja blago otvorena usta. Odmah je dželat vrisnuo, a lice mu je iskrivila grimasa bola, i nije ni čudo, jer su se čeljusti odsečene glave stisnule... Već pogubljeni je uspeo da ugrize svog dželata! Kako se osjeća odsječena glava? Francuska revolucija uvela je odrubljivanje glava masama korištenjem “male mehanizacije” - giljotine, izumljene u to vrijeme. Glave su letjele u tolikoj količini da je neki radoznali kirurg lako izmolio dželata za čitavu korpu muških i ženskih "posuda uma" za svoje eksperimente. Pokušao je da prišije ljudske glave za tijela pasa, ali je bio potpuni fijasko u ovom "revolucionarnom" poduhvatu. Istovremeno, naučnike je počelo sve više mučiti pitanje - šta osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštricom giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, naučnici su uspjeli odgovoriti na prvu polovinu pitanja. Njihov zaključak je bio sljedeći: uprkos oštrini streljačkog oružja, vještini dželata ili brzini munje giljotine, glava (a vjerovatno i tijelo!) osobe doživljava nekoliko sekundi jakog bola. Mnogi prirodoslovci 18.-19. stoljeća nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko, a u nekim slučajevima i razmišljati. Sada postoji mišljenje da konačna smrt glave nastupa najviše 60 sekundi nakon pogubljenja. Godine 1803. u Breslauu je mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao univerzitetski profesor, izveo prilično užasan eksperiment. Wendt je 25. februara tražio glavu pogubljenog ubice Troera u naučne svrhe. Odmah nakon pogubljenja dobio je glavu iz dželatovih ruku. Prije svega, Wendt je provodio eksperimente sa tada popularnim elektricitetom: kada je stavio ploču galvanskog aparata na izrezanu kičmenu moždinu, lice pogubljenog čovjeka iskrivila je grimasa patnje. Radoznali doktor se nije zaustavio na tome, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probiti Troerove oči, oni su se brzo zatvorili, kao da je primijetio opasnost koja im prijeti. Zatim mu je Wendt nekoliko puta glasno viknuo na uši: "Troer!" Sa svakim njegovim krikom, glava je otvarala oči, jasno reagujući na svoje ime. Štaviše, snimljena je glava kako pokušava nešto da kaže, otvorila je usta i malo pomerila usne. Ne bih se iznenadio da je Troer pokušavao mladića tako nepoštovanog prema smrti poslati u pakao... U završnom dijelu eksperimenta, glavi je gurnut prst u usta, dok je ona prilično čvrsto stisnula zube, što je izazvalo osetljiv bol. Cijela dva minuta i 40 sekundi glava je služila nauci, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znaci života nestali. Godine 1905, Wendtov eksperiment je djelimično ponovio francuski doktor. Uzviknuo je i svoje ime u glavu ubijenog, dok su se oči odsečene glave otvorile i zenice su se usredsredile na doktora. Glava je dva puta na ovaj način reagovala na svoje ime, a treći put joj je već ponestalo vitalne energije. Telo živi bez glave! Ako glava može kratko živjeti bez tijela, onda tijelo može kratko funkcionisati bez svog “kontrolnog centra”! Iz istorije je poznat jedinstven slučaj sa Dietzom von Schaunburgom, pogubljenim 1336. godine. Kada je bavarski kralj Ludvig osudio von Schaunburga i njegova četiri Landsknechta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, upitao osuđenika za njegovu posljednju želju. Na veliko iznenađenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove pored kojih je mogao protrčati bez glave nakon pogubljenja. Smatrajući ovaj zahtjev čistom besmislicom, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam Schaunburg je svoje prijatelje rasporedio u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na blok koji je stajao na ivici. Dželatov mač je zviždukom presekao vazduh, glava se bukvalno odbila od tela, a onda se dogodilo čudo: Dietzovo bezglavo telo je skočilo na noge i... potrčalo. Mogao je pretrčati sva četiri landsknechta, prešavši više od 32 koraka, a tek nakon toga se zaustavio i pao. I osuđenici i kraljevi bliski nakratko su se ukočili od užasa, a onda su se svi pogledi okrenuli ka monarhu sa nijemim pitanjem, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zapanjeni Ludwig Bavarski bio siguran da je sam đavo pomogao Dietzu da pobjegne, ipak je održao svoju riječ i pomilovao prijatelje pogubljenog čovjeka. Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadt. Nepravedno osuđeni monah rekao je da će nakon pogubljenja moći da dokaže svoju nevinost i zamolio je da nekoliko minuta ne dira njegovo telo. Dželatova sjekira je odnijela glavu osuđeniku, a tri minute kasnije bezglavo tijelo se prevrnulo, leglo na leđa, pažljivo prekriživši ruke na grudima. Nakon ovoga, monah je posthumno proglašen nevinim... Početkom 19. veka, tokom kolonijalnog rata u Indiji, pod krajnje neobičnim okolnostima poginuo je komandant čete B 1. jorkširskog linijskog puka, kapetan T. Mulven. . Tokom napada na tvrđavu Amara, tokom borbe prsa u prsa, Malven je sabljom odsjekao glavu neprijateljskom vojniku. Međutim, nakon toga, obezglavljeni neprijatelj je uspio podići pušku i pucati pravo u srce kapetana. Dokumentarni dokazi o ovom incidentu u obliku izvještaja kaplara R. Crickshawa sačuvani su u arhivi britanskog Ministarstva rata. Stanovnik grada Tule, I. S. Koblatkin, prijavio je jednom od novina o šokantnom incidentu tokom Velikog otadžbinskog rata, čiji je bio očevidac: „Odgajani smo za napad pod artiljerijskom vatrom. Vojniku ispred mene veliki komadić je slomio vrat, toliko da mu je glava bukvalno visjela iza leđa poput strašne kapuljače... Ipak, nastavio je trčati prije nego što je pao.” Fenomen nestalog mozga Ako mozga nema, šta onda koordinira pokrete tijela koje je ostalo bez glave? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućavaju da se postavi pitanje neke vrste revizije uloge mozga u ljudskom životu. Na primjer, poznati njemački stručnjak za mozak Hufland morao je iz temelja promijeniti svoje prijašnje stavove kada je otvorio lubanju pacijenta koji je patio od paralize. Umjesto mozga, u njemu je bilo nešto više od 300 grama vode, ali je njegov pacijent prethodno zadržao sve svoje mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom! Godine 1935. rođeno je dijete u bolnici St. Vincent u New Yorku, njegovo ponašanje se nije razlikovalo od običnih beba koje je jeo, plakao i reagirao na svoju majku; Kada je 27 dana kasnije umro, obdukcija je pokazala da beba uopšte nema mozga... 1940. godine 14-godišnji dječak primljen je u kliniku bolivijskog doktora Nicole Ortiza, koji se žalio na strašne glavobolje. Ljekari su posumnjali na tumor na mozgu. Nije mu se moglo pomoći i umro je dvije sedmice kasnije. Obdukcija je pokazala da mu je cijelu lobanju okupirao džinovski tumor, koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali do smrti nije bio samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje. Jednako senzacionalna činjenica predstavljena je u izvještaju doktora Jana Bruela i Georgea Albeea 1957. godine Američkom udruženju psihologa. Pričali su o svojoj operaciji, tokom koje je 39-godišnjem pacijentu potpuno odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, već je i u potpunosti zadržao svoje mentalne sposobnosti, a one su bile iznad prosjeka. Lista sličnih slučajeva se može nastaviti. Mnogi ljudi su nakon operacija, povreda glave i strašnih povreda nastavili živjeti, kretati se i razmišljati bez značajnog dijela mozga. Šta im pomaže da održe zdrav um i, u nekim slučajevima, čak i produktivnost? Relativno nedavno, američki naučnici objavili su svoje otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i kičmene moždine, otkrili su i takozvani "abdominalni mozak", predstavljen zbirkom nervnog tkiva na unutrašnjoj strani jednjaka i želuca. Prema Michaelu Gershonu, profesoru u istraživačkom centru u New Yorku, ovaj "abdominalni mozak" ima više od 100 miliona neurona, što je čak više nego u kičmenoj moždini. Američki istraživači vjeruju da je "trbušni mozak" taj koji daje naredbu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, tjerajući osobu da se bori ili pobjegne. Prema naučnicima, ovaj treći „administrativni centar“ pamti informacije, može da akumulira životno iskustvo i utiče na naše raspoloženje i dobrobit. Možda se upravo u “trbušnom mozgu” krije odgovor na inteligentno ponašanje bezglavih tijela? Glave se i dalje odsijecaju, avaj, nijedan trbušni mozak neće dozvoliti da se živi bez glave, a i dalje se odsijecaju, čak i princezama... Čini se da je odrubljivanje glave, kao vrsta pogubljenja, odavno. potonuo u zaborav, ali se vratio u prvu polovinu 60-ih x godina U 20. veku se koristio u DDR-u, a onda je 1966. pukla jedina giljotina i počeli su pucati kriminalci. Ali na Bliskom istoku još uvijek možete službeno izgubiti glavu. Godine 1980. dokumentarni film engleskog snimatelja Entonija Tomasa pod nazivom “Smrt princeze” doslovno je izazvao međunarodni šok. Na njemu je prikazano javno odrubljivanje glave saudijskoj princezi i njenom ljubavniku. 1995. godine u Saudijskoj Arabiji su odrubljene rekordne 192 osobe. Nakon toga, broj takvih pogubljenja je počeo da se smanjuje. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljeno 29 muškaraca i jedna žena. 1997. godine, oko 125 ljudi je odsječeno širom svijeta. Barem još 2005. godine, Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dozvoljavali odrubljivanje glava. Pouzdano je poznato da je u Saudijskoj Arabiji poseban dželat koristio svoje vještine već u novom milenijumu.

Da li mozak nastavlja da živi i percipira? svet oko nas još nekoliko minuta nakon što glava momentalno odleti s ramena, kao, na primjer, u giljotini?

U srijedu je obilježeno 125 godina od posljednjeg pogubljenja odrubljivanjem glave u Danskoj, donoseći sa sobom jezivo pitanje čitatelja: Da li osoba umire odmah kada joj se odsiječe glava?

“Samo sam jednom čuo da mozak umire od gubitka krvi samo nekoliko minuta nakon odsjecanja glave, odnosno da ljudi streljani, na primjer, giljotinom, u principu mogu “vidjeti” i “čuti” svoju okolinu, iako već su bili mrtvi. Je li to istina? - pita Anette.

Pomisao da u bilo kome vidite vlastito bezglavo tijelo natjerat će vas da zadrhtite, a zapravo se ovo pitanje pojavilo prije nekoliko stotina godina, kada se giljotina počela koristiti kao humana metoda pogubljenja nakon Francuske revolucije.

Slika iz TV serije The Walking Dead

Odsečena glava je pocrvenela

Revolucija je bila pravo krvoproliće, tokom kojeg je od marta 1793. do avgusta 1794. godine odsječeno oko 14 hiljada glava.

I tada se prvi put postavilo pitanje koje je zanimalo našeg čitatelja - to se dogodilo u vezi s giljotinom pogubljenja Charlotte Corday, žene koja je ubila revolucionarnog vođu Jean-Paul Marata, osuđenog na smrt.

Nakon pogubljenja proširile su se glasine da je, kada je jedan od revolucionara izvadio njenu odsečenu glavu iz korpe i udario je po licu, njeno lice iskrivljeno od gneva. Bilo je i onih koji su tvrdili da su je videli kako je pocrvenela od uvrede. Ali da li se ovo zaista može dogoditi?

Mozak može malo da živi

"Ionako nije mogla pocrvenjeti, jer za to je potreban krvni pritisak", kaže profesor fiziologije životinja Tobias Wang sa Univerziteta Aarhus, gdje, između ostalog, proučava cirkulaciju i metabolizam.

Ipak, ne može odlučno isključiti da je nakon odsjecanja glave još neko vrijeme bila pri svijesti.

“Stvar s našim mozgom je da njegova masa čini samo 2% cijelog tijela, dok troši oko 20% energije. Sam mozak nema rezervu glikogena (energetski depo – Videnskab), pa čim prestane dotok krvi, odmah, da tako kažem, završi u rukama Božijim.”

Drugim riječima, pitanje je koliko dugo mozak ima dovoljno energije, a profesor se ne bi iznenadio da to traje barem par sekundi.

Ako se okrenemo njegovom domenu zoologije, postoji barem jedna vrsta životinja za koju se zna da ima glavu koja može nastaviti živjeti bez tijela: gmizavci.

Odsječene glave kornjače mogu živjeti još nekoliko dana

Na YouTube-u, na primjer, možete pronaći zastrašujuće snimke na kojima glave zmija bez tijela brzo pucketaju ustima, spremne da svojim dugim otrovnim zubima ugrizu žrtvu.

To je moguće jer gmizavci imaju vrlo spor metabolizam, pa ako je glava netaknuta, njihov mozak može nastaviti živjeti.

„Kornjače se posebno ističu“, kaže Tobias Wang, koji govori o kolegi koji je morao da koristi mozak kornjače za eksperimente i stavi odsečene glave u frižider, pod pretpostavkom da će, naravno, tamo uginuti.

“Ali oni su živjeli još dva-tri dana”, kaže Tobias Wang, dodajući da ovo, kao i pitanje giljotine, otvara etičku dilemu.

“Iz perspektive životinjske etike, činjenica da glave kornjača ne umiru odmah nakon što se odvoje od tijela može predstavljati problem.”

“Kada nam je potreban mozak kornjače, a on ne smije sadržavati nikakve anestetike, stavimo glavu u tečni azot, a onda ona momentalno umire”, objašnjava naučnik.

Lavoisier je namignuo iz koša

Vraćajući se nama ljudima, Tobias Wang je ispričao čuvenu priču o velikom hemičaru Antoineu Lavoisieru, koji je pogubljen giljotinom 8. maja 1794. godine.

“Budući da je jedan od najvećih naučnika u istoriji, pitao je svoje dobar prijatelj, Lagrangeov matematičar, izbroj koliko puta namigne nakon što mu se odsiječe glava."

Tako je Lavoisier trebao dati svoj konačni doprinos nauci pokušavajući da pomogne u odgovoru na pitanje da li osoba ostaje pri svijesti nakon što je odsjekla glavu.

Trepnuo je jednom u sekundi, a prema nekim pričama trepnuo je 10 puta, a prema drugima - 30 puta, ali sve je to, kako kaže Tobias Vand, nažalost, još uvijek mit.

Prema istoričaru nauke Williamu B. Jensenu sa Univerziteta Cincinnati u SAD, namig se ne pominje ni u jednoj od prihvaćenih Lavoisierovih biografija, u kojoj se, međutim, kaže da je Lagrange bio prisutan na pogubljenju, ali da je bio u uglu kvadrat - predaleko za izvođenje vašeg dijela eksperimenta.

Odsečena glava je pogledala doktora

Giljotina je uvedena kao simbol novog, humanističkog poretka u društvu. Stoga su glasine o Charlotte Corday i drugima bile potpuno neprikladne i izazvale su živahne naučne rasprave među ljekarima u Francuskoj, Engleskoj i Njemačkoj.

Na to pitanje nikada nije dat zadovoljavajući odgovor i postavljalo se iznova i iznova sve do 1905. godine, kada je jedan od najuvjerljivijih eksperimenata izveden na ljudskim glavama. Ovaj eksperiment opisao je francuski doktor Beaurieux, koji ga je izveo sa glavom Henrija Languillea, osuđenog na smrt.

Kako Borjo opisuje, odmah nakon giljotine primijetio je da su se Langilleove usne i oči grčevito pomjerale 5-6 sekundi, nakon čega je pokret prestao. A kada je doktor Borjo nekoliko sekundi kasnije glasno viknuo „Langille“, oči su se otvorile, zenice su se usredsredile i pažljivo pogledale doktora, kao da je probudio osobu iz sna.

“Vidio sam nesumnjivo žive oči kako me gledaju”, piše Borjo.

Nakon toga kapci su se spustili, ali je doktor ponovo uspeo da probudi glavu osuđenika uzvikujući njegovo ime, a tek u trećem pokušaju ništa se nije desilo.

Ne minute, već sekunde

Ovaj izvještaj nije naučni izvještaj u modernom smislu, a Tobias Wang sumnja da osoba zaista može ostati pri svijesti toliko dugo.

“Vjerujem da je par sekundi zaista moguće”, kaže on i objašnjava da refleksi i kontrakcije mišića mogu ostati, ali sam mozak trpi ogroman gubitak krvi i pada u komu, tako da osoba brzo gubi svijest.

Ovu procjenu potkrepljuje dokazano pravilo poznato kardiolozima, koje kaže da kada srce stane, mozak ostaje pri svijesti do četiri sekunde ako osoba stoji, do osam sekundi ako sjedi i gore do 12 sekundi ako leži.

Kao rezultat toga, nismo baš razjasnili može li glava zadržati svijest nakon što je odsječena od tijela: minute su, naravno, isključene, ali verzija sekundi ne djeluje nevjerovatno. A ako izbrojite: jedan, dva, tri, lako možete vidjeti da je to dovoljno da shvatite svoje okruženje, što znači da ovaj način egzekucije nema nikakve veze sa ljudskošću.

Giljotina je postala simbol novog, humanog društva

Francuska giljotina imala je veliki simbolički značaj u novoj republici nakon revolucije, gdje je uvedena kao novi, humani način izvršavanja smrtne kazne.

Prema danskoj istoričarki Ingi Floto, koja je napisala knjigu Kulturna istorija smrtne kazne (2001), giljotina je postala oruđe koje je pokazalo „kako je humani stav novog režima prema smrtnoj kazni bio u suprotnosti sa varvarstvom prethodnog režima“.

Nije slučajno što se giljotina pojavljuje kao moćan mehanizam sa jasnom i jednostavnom geometrijom, koja zrači racionalnošću i efikasnošću.

Giljotina je dobila ime u čast ljekara Josepha Guillotina (J.I. Guillotin), koji je nakon Francuske revolucije postao poznat i hvaljen po tome što je predložio reformu kaznenog sistema, kako bi zakon bio jednak za sve i jednako kažnjavao kriminalce bez obzira na njihovu status.

Odsječena glava Luja XVI, pogubljena giljotinom. flickr.com, Karl-Ludwig Poggemann

Osim toga, Guillotin je tvrdio da egzekuciju treba izvršiti humano kako bi žrtva pretrpjela minimalan bol, za razliku od brutalne prakse u vremenima kada je krvnik sjekirom ili mačem često morao da udari nekoliko puta prije nego što je mogao odvojiti glavu od tijelo.

Kada je 1791. godine francuska nacionalna skupština, nakon dugih rasprava o tome da li da se u potpunosti ukine smrtna kazna, umjesto toga odlučila da „smrtnu kaznu treba ograničiti na jednostavno oduzimanje života bez ikakvog mučenja osuđenog“, Gijotinove ideje su bile usvojeno.

To je dovelo do toga da su raniji oblici instrumenata "padajuće oštrice" prerađeni u giljotinu, koja je tako postala značajan simbol novog društvenog poretka.

Giljotina je ostala jedini instrument egzekucije u Francuskoj sve do ukidanja smrtne kazne 1981. (!). Javna pogubljenja su ukinuta u Francuskoj 1939.

Najnovija pogubljenja u Danskoj

Godine 1882. Anders Nielsen Sjællænder, poljoprivredni radnik na ostrvu Lolland, osuđen je na smrt zbog ubistva. 22. novembra 1882. jedini dželat u zemlji, Jens Sejstrup, zamahnuo je sjekirom. Pogubljenje je izazvalo veliku pometnju u štampi - posebno zato što je Sejstrupa nekoliko puta trebalo udariti sjekirom prije nego što mu je glava bila odvojena od tijela.

Anders Schelländer postao je posljednja osoba koja je javno pogubljena u Danskoj. Sljedeće pogubljenje se dogodilo iza zatvorenih vrata u zatvoru Horsens. Smrtna kazna u Danskoj je ukinuta 1933. godine.

Sovjetski naučnici su presađivali pseće glave

Ako možete podnijeti malo zastrašujuće i zastrašujuće naučne eksperimente, gledajte , koji prikazuje sovjetske eksperimente koji simuliraju obrnutu situaciju: odsječene glave pasa održavaju se na životu pomoću umjetne opskrbe krvlju.

Video je predstavio britanski biolog JBS Haldane, koji je rekao da je i sam proveo nekoliko sličnih eksperimenata.

Pojavile su se sumnje da li je video propaganda koja preuveličava dostignuća sovjetskih naučnika. Ipak, opšte je prihvaćena činjenica da su ruski naučnici bili pioniri u oblasti transplantacije organa, uključujući i transplantaciju glava pasa.

Ova iskustva inspirisala su južnoafričkog doktora Kristijana Barnarda, koji je stekao svetsku slavu izvodeći prvu transplantaciju srca na svetu.

ŠANSA ZA GLAVU

Jedan dželat, koji je krajem 18. veka izvršio smrtne presude francuskim plemićima, rekao je: „Svi dželati dobro znaju da nakon odsecanja glava žive još pola sata: žvaću dno korpe u koju bacamo. njih toliko da se ova korpa mora menjati bar jednom mesečno...

U čuvenoj zbirci s početka ovog veka „Iz carstva tajanstvenog“, koju je sastavio Grigorij Djačenko, nalazi se malo poglavlje: „Život nakon odsecanja glave“. U njemu se, između ostalog, navodi i sljedeće: „Već je nekoliko puta rečeno da čovjek, kada mu se odsiječe glava, ne prestaje odmah da živi, ​​već da njegov mozak nastavlja da misli, a mišići se kreću sve dok, konačno, ne cirkulacija krvi potpuno prestane i on će potpuno umrijeti...” Zaista, glava odsječena od tijela može živjeti neko vrijeme. Mišići lica joj se trzaju i ona pravi grimasu kao odgovor na ubod oštrim predmetima ili priključenje električnih žica na nju.

25. februara 1803. godine u Breslauu je pogubljen ubica po imenu Troer. Mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao slavni profesor, tražio je glavu pogubljenog čovjeka da s njom izvede naučne eksperimente. Odmah nakon pogubljenja, primivši glavu iz ruku dželata, stavio je cink ploču galvanskog aparata na jedan od prednjih prerezanih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Tada je Wendt počeo da iritira prerezanu kičmenu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Tada je doktor Wendt napravio gest, kao da želi da gurne prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da su primijetile prijeteću opasnost. Zatim je okrenuo odsečenu glavu prema suncu i oči su se ponovo zatvorile. Nakon toga je urađeno ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo na uši: "Troer!" - i pri svakom pozivu glava je otvarala oči i usmeravala ih u pravcu odakle je dolazio zvuk, a nekoliko puta je otvarala usta, kao da je htela nešto da kaže. Konačno su joj stavili prst u usta, a njena glava je tako snažno stisnula zube da je osoba koja je stavila prst osjetila bol. I tek nakon dva minuta i četrdeset sekundi oči su se zatvorile i život je konačno nestao u glavi.

Nakon pogubljenja, život se još neko vrijeme zadržava ne samo u odsječenoj glavi, već iu samom tijelu. Kako svjedoče historijske kronike, ponekad su bezglavi leševi pred velikim mnoštvom ljudi pokazivali prava čuda balansiranja!

Godine 1336. bavarski kralj Luj osudio je na smrt plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih Landsknechta jer su se usudili pobuniti protiv njega i time, kako kaže kronika, „poremetili mir u zemlji“. Smutljivci su, po tadašnjem običaju, morali da im odseku glave.

Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj od Bavarske upitao je dekana von Schaunburga koja bi mu bila posljednja želja. Želja državnog zločinca pokazala se pomalo neobičnom. Dean nije tražio, kao što je to bila "praksa", ni vino ni ženu, već je tražio od kralja da pomiluje osuđene Landsknehte ako protrči pored njih nakon... vlastitog pogubljenja. Štaviše, kako kralj ne bi posumnjao u nikakav trik, von Schaunburg je precizirao da će osuđeni, uključujući i njega samog, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, a da će samo oni pored kojih prođe, izgubivši glavu, biti pomilovan. Monarh se glasno nasmijao nakon što je slušao ovu glupost, ali je obećao da će ispuniti želju osuđenog čovjeka.

Dželatov mač je pao. Von Schaunburgova glava se otkotrljala s njegovih ramena, a njegovo tijelo... skočilo je na noge pred kraljem i dvorjanima prisutnim na pogubljenju, otupjeli od užasa, navodnjavajući zemlju mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz batrljka njegovog vrata , i brzo projurio pored Landsknechta. Prošavši posljednju, odnosno učinivši više od četrdeset (!) koraka, stao je, grčevito se trzao i pao na tlo.

Zaprepašteni kralj je odmah zaključio da je tu umiješan đavo. Međutim, održao je svoju riječ: Landsknechtovi su pomilovani.

Gotovo dvije stotine godina kasnije, 1528. godine, nešto slično se dogodilo u drugom njemačkom gradu - Rodstadtu. Ovdje su osudili na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog monaha smutljivca, koji je svojim navodno odvratnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Monah je negirao svoju krivicu i nakon smrti obećao da će odmah pružiti neoborive dokaze o tome. I zaista, nakon što je dželat odsekao glavu propovedniku, njegovo telo je palo grudima na drvenu platformu i ležalo je nepomično tri minuta. A onda... onda se desilo nevjerovatno: tijelo bez glave se prevrnulo na leđa, desnu nogu stavilo na lijevu, prekrižilo ruke na grudima i tek nakon toga se potpuno ukočilo. Naravno, nakon ovakvog čuda, inkvizicijski sud je izrekao oslobađajuću presudu i monah je propisno sahranjen na gradskom groblju...

Međutim, ostavimo bezglava tijela na miru. Zapitajmo se: dešavaju li se neki misaoni procesi u odsječenoj ljudskoj glavi? To je dovoljno za ovaj teško pitanje Krajem prošlog vijeka pokušao je odgovoriti Michel Delin, novinar francuskog lista Le Figaro. Ovako opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je izveo poznati belgijski umjetnik Wirtz nad glavom giljotiniranog pljačkaša. „Umjetnika je dugo zanimalo pitanje: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj okrivljeni doživljava u posljednjim minutama svog života, šta tačno misli glava odvojena od tijela i osjećati, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao doktora briselskog zatvora, čiji je prijatelj, dr D., praktikovao hipnozu već trideset godina. Umjetnik mu je rekao da želi da mu se kaže da je zločinac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije privođenja zločinca, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka su se smjestili na dno skele tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku korpe u koju glava pogubljenog je trebala pasti. Dr D. je uspavljivao svog medijuma navodeći ga da se poistoveti sa zločincem, da prati sve njegove misli i osećanja i da glasno izrazi misli osuđenog čoveka u trenutku kada mu je sekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak ubijenog, čim se glava odvoji od tijela, i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minut kasnije začuli su se koraci: to je bio dželat koji je vodio zločinca. Postavljen je na skelu ispod sjekire giljotine. Tada je Wirtz, dršćući, počeo moliti da ga probudi, jer je užas koji je doživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. “Šta osjećaš, šta vidiš?”, pita se doktorica u grčevima i odgovara: “Udarac munje, ona vidi” – “Ko misli! ?” - „Glava... Strašno pati... Oseća, razmišlja, ne razume šta se desilo... Ona traži svoje telo... čini joj se da će telo doći po nju. .. Ona čeka konačni udarac - smrt, ali smrt ne dolazi..." Dok je Wirtz govorio Ove strašne riječi, svjedoci opisane scene gledali su u glavu pogubljenog čovjeka, obješene kose, stisnutih očiju i usta. . Arterije su još uvijek pulsirale na mjestu gdje ih je sjekla sjekira. Krv mu je prekrila lice.

Doktor je stalno pitao: "Šta vidiš, gdje si?" - „Letim u neizmerni prostor... Jesam li stvarno mrtav? Je li stvarno gotovo? Oh, kad bih se samo mogao povezati sa svojim tijelom! Ljudi, smiluj se mom telu! Ljudi, smiluj mi se, daj mi telo moje! Onda ću živeti... Još mislim, osećam, sećam se svega... Evo mojih sudija u crvenim haljinama... Moja nesrećna žena, jadno moje dete! Ne, ne, ne voliš me više, ostavljaš me... Da si htela da me sjediniš sa telom, još bih mogao da živim među vama... Ne, ne želiš... Kada hoće li se sve ovo završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učinilo da su se oči pogubljenog širom otvorile i pogledale ih s izrazom neizrecivog mučenja i preklinjanja. Umetnik je nastavio: „Ne, ne! Patnja se ne može nastaviti vječno. Gospod je milostiv... Sve zemaljsko napušta moje oči... U daljini vidim zvezdu, sija kao dijamant... O, kako mora da je dobro tamo gore! Neka vrsta talasa prekriva cijelo moje biće. Kako ću sad čvrsto spavati... O, kakvo blaženstvo!..." Bile su to poslednje reči hipnotičara. Sada je čvrsto spavao i više nije odgovarao na pitanja doktora. Doktor D. je došao do glave streljanog i opipao mu čelo, slepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava je bila mrtva.”

Godine 1902, poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kuljabko, nakon što je uspešno oživeo detetovo srce, pokušao je da oživi... glavu. Istina, za početak, samo riba. Kroz krvne žile u uredno odsječenu glavu ribe propuštana je posebna tekućina, zamjena za krv. Rezultat je nadmašio i najluđa očekivanja: riblja glava je pomicala oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući na taj način sve znakove da se život u njoj nastavlja.

Kuljabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da napreduju još dalje na polju revitalizacije glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Čečulin demonstrirali živu pseću glavu. Povezana sa mašinom za srce i pluća, ni na koji način nije ličila na mrtvu plišanu životinju. Kada je na jezik ove glave stavljena vata natopljena kiselinom, ukazali su se svi znaci negativne reakcije: grimase, ljuskanje i pokušaj da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, polizala sam se po glavi. Ako bi se mlaz zraka usmjerio na oko, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.

Godine 1959. sovjetski kirurg V.P. Demikhov je više puta provodio uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, tvrdeći da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)